يوميات مدرسة طموحنا ..^_^"

ما هي رتبتك او وظيفتك في المدرسه؟

  • معلمه او استاذه

    الأصوات: 1 20.0%
  • تلميذه او طااالبه

    الأصوات: 4 80.0%

  • مجموع المصوتين
    5
  • الاستطلاع مغلق .

اميمة كشرودة

عضو برونزي
إنضم
9 يناير 2016
المشاركات
670
العمر
22
هواياتك
الضحك #Sans arrete ازعاج خلق ربي و التمهبيل
وظيفتك
Bëm___2018__Yęs___Wě__Cāñ__ÑchLh #
شعارك
#اعشق #Lhbel تعيش tres Belle#
مرحبااا بيك

خاصنا درس في ان وجاراتها هههه
امالا خصك درس في ان و اخواتها تفضل يا سيدي المفتش كاش ما خصك راني هنا

• عرفنا أن النواسخ هي آلتي تختص بالدخول على الجملة الاسمية فتغير حكمها ، وعرفنا أن هناك أفعالاً تسمى الأفعال الناسخة ، ونضيف اليوم حروفًا تسمى الحروف الناسخة وهي ( إن وأخواتها ) .
س – ما هي الحروف الناسخة ؟ وما عملها ؟ وما معنى كل منها ؟
- الحروف الناسخة هي : ( إن – أن / كأن – لكن / ليت – لعل )
- عملها ( عكس عمل كان ) : تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويصبح اسمها وترفع الخبر ويصبح خبرها .

- معناها :
( إن وأن) : للتوكيد .
( كأن : للتشبيه .
( لكن ) : للاستدراك ، ولا يصح أن تكون في أول الجملة ، لأن معناها الاستدراك فبها يستدرك القائل كلامه حتى لا يفهم السامع شيئًا آخر غير المراد ، فإذا قلت مثلاً : ( الجو بارد ) فقد يظن السامع أن هناك أمطاراً ، فتستدرك الكلام لمنع الفهم الخاطئ ، فتقول : ( ولكن السماء صافية ) .
( ليت ) : للتمنى .
( لعل ]) : للترجى .

س – ما الفرق بين التمني والترجي ؟
التمني يكون للشيء المستحيل ، كما قال الشاعر :
ألا ليت الشبابَ يعودُ يومًا فأُخْبِرُهُ بما فعلَ المشيبُ

أما الترجي فيكون للأمر المتوقع حدوثه ، فنقول : ( لعل الله يأتي بالفرج ) .

نموذج للإعراب :

1- إن العلمَ نور .
2- كأن الجنديين أسدان .
3- ليت المسلمين متحدون .

الإعراب :

1- إن : حرف ناسخ مبني على الفتح .
العلم : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
نور : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

2- كأن : حرف ناسخ يفيد التشبيه مبني على الفتح .
الجنديين : اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .
أسدان : خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .

3- ليت : حرف ناسخ يفيد التمني مبني على الفتح .
المسلمين :اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
متحدون : خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .



س – ما أنواع خبر ( إن) وأخواتها ؟
هي نفس أنواع خبر المبتدأ وخبر كان ، لأنها تدخل على الجملة الاسمية مثل كان ، فخبرها إذًا ثلاثة أنواع هي :

1- خبر جملة :

أ - جملة اسمية ، كما في : (إن الإسلام مبادئه سمحة ) .
مبادئه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء مضافة إليه في محل جر .
سمحة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( مبادئه سمحة ) في محل رفع خبر إن .

ب – جملة فعلية ، كما في : ( كأن الجنود تزحف ) . تزحف : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر .


2- خبر شبه جملة :
- ليت النجاحَ بالتمنى .
- لعل الماءَ في الكوب .


ملحوظة :-
قد يتقدم الخبر شبه الجملة على إن وأخواتها ، فنقول :
- ليت بالتمنى النجاح .
- لعل في الكوبالماء.

النجاح : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
الماء : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الياء


3- خبر مفرد :
( ما ليس جملة ولا شبه جملة ) .
- سافر الولد لكنه حزين .
- إن الطلاب مسرورون .


ملحوظة :
أي ضمير يتصل بـ إن وأخواتها يكون اسمها ، ويعرب على النحو التالي:
ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ....( ويذكر أسم الحرف الناسخ ) .


س – ماذا يحدث إذا دخلت ( ما ) على إن وأخواتها ؟
تكفها عن العمل باستثناء ( ليت ) فيجوز كفُّها عن العمل ، كما يجوز إعمالها .
ومعنى أن ( ما ) تكف إن وأخواتها عن العمل يعنى أنها تسمح لها بالدخول على الجملة الفعلية ، كما في قوله تعالى " إنما يتذكر أولو الألباب "
كما أنها تجعل ما بعدها مبتدأ مرفوعاً إذا دخلت على الجملة الاسمية ، كما في قوله تعالى : " إنما المؤمنون إخوة " .
إنما : إن حرف ناسخ ، ما : كافة
المؤمنون : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والاستثناء في ( ليت ) يعنى أنها يمكن أن تعمل رغم دخول ما ، كما يمكن ألا تعمل فنقول :
- ليتما أعلامَ السلام مرفوعة ( على أن ما زائدة وليت عاملة )
- أو : ليتما أعلامُ السلام مرفوعة ( على أن ما كافة وليت مكفوفة )


س – ما الفرق بين ( إن ) و ( أن ) ؟
كلاهما حرف ناسخ ، ولكن هناك مواضع ل ( إن ) مكسورة الهمزة .


س – ما مواضع كسر همزة ( إن ) ؟
1- إذا وقعت في أول الجملة : ( إن الله غفور رحيم ) .
2- إذا وقعت بعد القول : ( قال إني عبد الله ) .
3- إذا وقعت في أول جملة القسم : ( والله إن الحق واضح ) .
4- إذا وقعت في أول جملة الحال : ( جاء والدي وإنه مسرع ) .
5- إذا وقعت في أول جملة الصلة : ( جاء الذي إنه مجتهد ) .
( جملة الصلة تقع بعد اسم من الأسماء الموصُلة ، ومنها : الذي – ألتي – اللذان – الذين – اللائي – اللاتي – من – ما ) .
6- إذا وقعت بعد ألا الاستفتاحية : ( ألا إن نصر الله قريب ) .
7- إذا وقعت بعد ( حيث ) : ( عاقبت الولد حيث إنه غبي ) .
8- إذا وقعت بعدها ( لام ) : " والله يعلمُ إنك لرسولُهُ والله يشهدُ إن المنافقين لكاذبون "

وتجمع هذه المواضع الثمانية في الجملة التالية :-
" أقسم في الحال مع الصلة ألا أقول حيثُ في أول الكلام "

( أقسم : بعد القسم / في الحال : بعد جملة الحال / مع الصلة : بعد الاسم الموصول { أي في أول جملة الصلة } / ألا أقول حيث : أي بعد ألا الاستفتاحية ، وبعد فعل القول وبعد حيث / في أول الكلام : يعني في أول الجملة
.
 

خويلة'ة

♥•- مشرفة سابقة -•♥
إنضم
19 أكتوبر 2015
المشاركات
2,459
هواياتك
كتابة الخواطر
وظيفتك
طالبة طب
شعارك
احترم تحترم تصدق ترزق ابتسم تؤجر تواضع ترفع
السلام عليكم

راكي روطار في البروgرام لجديد بن غبريط

راح دزيد خولة واخواتها .

هههههههههههه
 

اميمة كشرودة

عضو برونزي
إنضم
9 يناير 2016
المشاركات
670
العمر
22
هواياتك
الضحك #Sans arrete ازعاج خلق ربي و التمهبيل
وظيفتك
Bëm___2018__Yęs___Wě__Cāñ__ÑchLh #
شعارك
#اعشق #Lhbel تعيش tres Belle#

الأثر الجميل

-•♥الادارة♥•-
إنضم
12 مايو 2014
المشاركات
5,598
هواياتك
كتابة الشعر والخواطر
وظيفتك
صاحب مهنة حرة
شعارك
الصدق والإخلاص
سلااامممم




يااا اهل الجوود والكرم
 

eruchan

-•♥ مشرفة قسم الانمي العام♥•-
إنضم
6 يناير 2016
المشاركات
2,982
هواياتك
درس في الفيزياء هيا اني واجدا
 

eruchan

-•♥ مشرفة قسم الانمي العام♥•-
إنضم
6 يناير 2016
المشاركات
2,982
هواياتك
اااه درته و ما كنتوش تبعو
 
إنضم
13 يناير 2016
المشاركات
2,221
العمر
21
هواياتك
لا تعد ولا تحصى
وظيفتك
# شيطانة وما أدراك #
شعارك
صديقة الجميع ❤ ولست حبيبة لأحد ♬♠ ♣
امالا خصك درس في ان و اخواتها تفضل يا سيدي المفتش كاش ما خصك راني هنا

• عرفنا أن النواسخ هي آلتي تختص بالدخول على الجملة الاسمية فتغير حكمها ، وعرفنا أن هناك أفعالاً تسمى الأفعال الناسخة ، ونضيف اليوم حروفًا تسمى الحروف الناسخة وهي ( إن وأخواتها ) .
س – ما هي الحروف الناسخة ؟ وما عملها ؟ وما معنى كل منها ؟
- الحروف الناسخة هي : ( إن – أن / كأن – لكن / ليت – لعل )
- عملها ( عكس عمل كان ) : تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويصبح اسمها وترفع الخبر ويصبح خبرها .

- معناها :
( إن وأن) : للتوكيد .
( كأن : للتشبيه .
( لكن ) : للاستدراك ، ولا يصح أن تكون في أول الجملة ، لأن معناها الاستدراك فبها يستدرك القائل كلامه حتى لا يفهم السامع شيئًا آخر غير المراد ، فإذا قلت مثلاً : ( الجو بارد ) فقد يظن السامع أن هناك أمطاراً ، فتستدرك الكلام لمنع الفهم الخاطئ ، فتقول : ( ولكن السماء صافية ) .
( ليت ) : للتمنى .
( لعل ]) : للترجى .

س – ما الفرق بين التمني والترجي ؟
التمني يكون للشيء المستحيل ، كما قال الشاعر :
ألا ليت الشبابَ يعودُ يومًا فأُخْبِرُهُ بما فعلَ المشيبُ

أما الترجي فيكون للأمر المتوقع حدوثه ، فنقول : ( لعل الله يأتي بالفرج ) .

نموذج للإعراب :

1- إن العلمَ نور .
2- كأن الجنديين أسدان .
3- ليت المسلمين متحدون .

الإعراب :

1- إن : حرف ناسخ مبني على الفتح .
العلم : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
نور : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

2- كأن : حرف ناسخ يفيد التشبيه مبني على الفتح .
الجنديين : اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .
أسدان : خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .

3- ليت : حرف ناسخ يفيد التمني مبني على الفتح .
المسلمين :اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
متحدون : خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .



س – ما أنواع خبر ( إن) وأخواتها ؟
هي نفس أنواع خبر المبتدأ وخبر كان ، لأنها تدخل على الجملة الاسمية مثل كان ، فخبرها إذًا ثلاثة أنواع هي :

1- خبر جملة :

أ - جملة اسمية ، كما في : (إن الإسلام مبادئه سمحة ) .
مبادئه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء مضافة إليه في محل جر .
سمحة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( مبادئه سمحة ) في محل رفع خبر إن .

ب – جملة فعلية ، كما في : ( كأن الجنود تزحف ) . تزحف : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر .


2- خبر شبه جملة :
- ليت النجاحَ بالتمنى .
- لعل الماءَ في الكوب .


ملحوظة :-
قد يتقدم الخبر شبه الجملة على إن وأخواتها ، فنقول :
- ليت بالتمنى النجاح .
- لعل في الكوبالماء.

النجاح : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
الماء : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الياء


3- خبر مفرد :
( ما ليس جملة ولا شبه جملة ) .
- سافر الولد لكنه حزين .
- إن الطلاب مسرورون .


ملحوظة :
أي ضمير يتصل بـ إن وأخواتها يكون اسمها ، ويعرب على النحو التالي:
ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ....( ويذكر أسم الحرف الناسخ ) .


س – ماذا يحدث إذا دخلت ( ما ) على إن وأخواتها ؟
تكفها عن العمل باستثناء ( ليت ) فيجوز كفُّها عن العمل ، كما يجوز إعمالها .
ومعنى أن ( ما ) تكف إن وأخواتها عن العمل يعنى أنها تسمح لها بالدخول على الجملة الفعلية ، كما في قوله تعالى " إنما يتذكر أولو الألباب "
كما أنها تجعل ما بعدها مبتدأ مرفوعاً إذا دخلت على الجملة الاسمية ، كما في قوله تعالى : " إنما المؤمنون إخوة " .
إنما : إن حرف ناسخ ، ما : كافة
المؤمنون : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والاستثناء في ( ليت ) يعنى أنها يمكن أن تعمل رغم دخول ما ، كما يمكن ألا تعمل فنقول :
- ليتما أعلامَ السلام مرفوعة ( على أن ما زائدة وليت عاملة )
- أو : ليتما أعلامُ السلام مرفوعة ( على أن ما كافة وليت مكفوفة )


س – ما الفرق بين ( إن ) و ( أن ) ؟
كلاهما حرف ناسخ ، ولكن هناك مواضع ل ( إن ) مكسورة الهمزة .


س – ما مواضع كسر همزة ( إن ) ؟
1- إذا وقعت في أول الجملة : ( إن الله غفور رحيم ) .
2- إذا وقعت بعد القول : ( قال إني عبد الله ) .
3- إذا وقعت في أول جملة القسم : ( والله إن الحق واضح ) .
4- إذا وقعت في أول جملة الحال : ( جاء والدي وإنه مسرع ) .
5- إذا وقعت في أول جملة الصلة : ( جاء الذي إنه مجتهد ) .
( جملة الصلة تقع بعد اسم من الأسماء الموصُلة ، ومنها : الذي – ألتي – اللذان – الذين – اللائي – اللاتي – من – ما ) .
6- إذا وقعت بعد ألا الاستفتاحية : ( ألا إن نصر الله قريب ) .
7- إذا وقعت بعد ( حيث ) : ( عاقبت الولد حيث إنه غبي ) .
8- إذا وقعت بعدها ( لام ) : " والله يعلمُ إنك لرسولُهُ والله يشهدُ إن المنافقين لكاذبون "

وتجمع هذه المواضع الثمانية في الجملة التالية :-
" أقسم في الحال مع الصلة ألا أقول حيثُ في أول الكلام "

( أقسم : بعد القسم / في الحال : بعد جملة الحال / مع الصلة : بعد الاسم الموصول { أي في أول جملة الصلة } / ألا أقول حيث : أي بعد ألا الاستفتاحية ، وبعد فعل القول وبعد حيث / في أول الكلام : يعني في أول الجملة
.
ابابابابابا
ظهرتي استاذة نتاع الصح ممكن درس كان واخواتها يا استاذة أ...لة
 
إنضم
13 يناير 2016
المشاركات
2,221
العمر
21
هواياتك
لا تعد ولا تحصى
وظيفتك
# شيطانة وما أدراك #
شعارك
صديقة الجميع ❤ ولست حبيبة لأحد ♬♠ ♣

اميمة كشرودة

عضو برونزي
إنضم
9 يناير 2016
المشاركات
670
العمر
22
هواياتك
الضحك #Sans arrete ازعاج خلق ربي و التمهبيل
وظيفتك
Bëm___2018__Yęs___Wě__Cāñ__ÑchLh #
شعارك
#اعشق #Lhbel تعيش tres Belle#
ابابابابابا
ظهرتي استاذة نتاع الصح ممكن درس كان واخواتها يا استاذة أ...لة

ما يكون غير خاطرك يا ريان بصح اخطينا من أ...لة
النواسخ
( كان وأخواتها - إن وأخواتها – ظن وأخواتها )
النسخ في اللغة : التغيير والإزالة
في الاصطلاح : هو تغيير حكم المبتدأ والخبر
النواسخ منها الأفعال ومنها الحروف ، الأفعال التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ( كان وأخواتها ) ، ومنها الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر ( ظن وأخواتها ) ، ومنها الحروف التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر ( إن وأخواتها ) .

كان وأخواتها
( كانَ – ظَلَّ – باتَ – أصْبحَ – أضْحَى – أمْسَى – صارَ – ليْسَ – مازالَ – ما بَرِح – ما فتِئَ – ما انفكَّ – مادامَ )
كان وأخواتها هي أفعال ناسخة ترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
الجوُّ صحوٌ جملة مكونة من مبتدأ وخبر ، الجوُّ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، صحوٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
سؤال : ما الذي رفع المبتدأ ؟
الجواب : الذي رفع المبتدأ عامل معنوي وهو الابتداء ، والعامل في رفع الخبر هو المبتدأ
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَرَفَعُوا مُبْتَدَأً بالاِبْتِدَا……كَذَاكَ رَفْعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَدَا
مثال :
صارَ الجوُّ صحواً / فـ صار ناسخة من أخوات كان ، دخلت على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر ، فتغير المبتدأ وتغير الخبر
صارَ : فعل ماض ناسخ ناقص مبنيٌّ على الفتح
الجوُّ : اسم صارَ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
صحواً : خبر صارَ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
قال ابن مالك – رحمه الله - :
تَرْفَعُ كَانَ المُبْتَدَا اسْمًا والْخَبَرْ ..... تَنْصِبُهُ كَكَانَ سَيِّدًا عُمَرْ
كَكَانَ ظَلَّ بَاتَ أَضْحَى أَصْبحَا… أَمْسَى وَصَارَ لَيْسَ زَالَ بَرِحَا
الشرطيُّ منتبه
كانَ الشرطيُّ منتبهاً – صارَ الشرطيُّ منتبهاً – ظَلَّ الشرطيُّ منتبهاً – مازالَ الشرطيُّ منتبهاً ، وهكذا
كانَ : فعل ماض ناسخ ناقص مبني على الفتح ، الشرطيُّ : اسم كانَ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، منتبهاً : خبر كانَ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
كانَ الجوُّ صحواً ، أي أن هذا الحدث قد انتهى في الماضي
كانَ : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في الزمن الماضي
أصْبحَ : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في وقت الصباح ، أصْبحَ الجوُّ صحواً ، أصْبحَ الحزينُ مسروراً .
أضْحىَ : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر وقت الضُحى
ظَلَّ : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر طوال النهار ، ظَلَّ الجنديُّ وافقاً
أمْسَى : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في وقت المساء
باتَ : تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في الليل ، باتَ التلميذُ ساهراً
ليْسَ : تفيد النفى ، ليْسَ الماءُ طاهراً
صارَ : تفيد التحويل والصيرورة ، صارَ العلمُ مرفوعاً
مازالَ : تفيد الاستمرار ، مازالَ الحقُّ واضحاً
مادامَ : تفيد الدوام ، سأذكرُ الله ما دمتُ حياً
مافتِئَ : تفيد الاستمرار ، مافتِئَ التليمذُ يستذكر دروسه
ما بَرِح : تفيد الاستمرار ، ما بَرِح الطالبُ يبكي
ما انفكَّ : تفيد الاستمرار ، ما انفكَّ النورُ ساطعاً
ملحوظة :
هذه الأفعال الناسخة تكون أخبارها إما مفردة أو جملة ( فعلية – اسمية ) أو شبه جملة
صارَ الماءُ دافئاً ، دافئاً : خبر صار ، ونوعه : مفرد
صارَ الجوُّ هواؤه عليلٌ ، الجملة الاسمية هواؤه عليلٌ في محل نصب خبر الفعل الناسخ صار .
ظَلَّ الماءُ يغلي في القدر ، الجملة الفعلية يغلي من الفعل والفاعل في محل نصب خبر الفعل الناسخ ظَلَّ .
مازال الضيفُ في البيتِ ، شبه الجملة في البيت جار ومجرور في محل نصب خبر الفعل الناسخ
سؤال : هل يأتي من هذه الأفعال صيغة غير الماضي ؟
الجواب : نعم ولكن ليس على إطلاقه ، فهناك ما يتصرف ، وهناك الجامد ، وهناك الذي يتصرف تصرفاً ناقصاً .
القسم الأول : الذي يتصرف تصرفاً تاماً ( أي يكون ماضيا ومضارعا وأمرا )
( كان – صار – ظل – بات – أصبح – أمسى – أضحى )
كان – يكون – كن ، صار – يصير – صر ،ظل – يظل – ظَل ، أضحى – يضحي – اضح ، بات – يبيت – بت ، أمسى – يمسي – امس ، وهكذا
مثال :
كانَ الهواءُ عليلاً
كانَ : فعل ماض ناسخ ناقص مبني على الفتح ، الهواءُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، عليلاً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، هذا في صيغة الماضي
يكون الهواءُ عليلاً
يكون : فعل مضارع ناسخ ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، الهواءُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، عليلاً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهذا في صيغة المضارع .
كُنْ عليلاً
كُنْ : فعل أمر ناسخ ناقص مبني على السكون ، واسم كان ضمير مستتر تقديره أنت ، عليلاً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهذا في صيغة الأمر .
القسم الثاني : الذي يتصرف تصرفاً ناقصاً ( أي يكون منه الماضي والمضارع فقط )
( مازال – ما انفك – ما فتئ – ما برح )
مايزال – ما ينفك – ما يفتأ – ما يبرح
القسم الثالث : الذي لا يتصرف مطلقا ( أي الماضي فقط )
( ليس – مادام )
ملحوظة :
هذه الأفعال ليس على حد سواء من حيث العمل ، هناك ما يعمل منها بدون شرط ، وهناك ما يعمل بشروط ، والعمل هو رفع المبتدأ ونصب الخبر .
الأفعال التي تعمل بدون شروط
( كان – ظل – بات – أصبح – أضحى – أمسى – صار – ليس )
أصْبحَ القلبُ مطمئناً بذكرِ الله
أصْبحَ : فعل ماضناسخ ناقص مبني على الفتح ، القلبُ : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، مطمئناً : خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، بذكر : الباء حرف جر وذكر اسم مجرور وهو مضاف ، الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
أضْحى القلبُ مطمئناً بذكر الله ، أمْسى القلبُ مطمئناً بذكر الله ، ظَلَّ القلبُ مطمئناً بذكر الله .
الافعال التي تعمل بشروط
( مازل – ما برح – ما انفك – ما فتئ )
أن يكون مسبوقاً بنفي أو شبه نفي ، أي يجب أن تتصدر بنفي أو شبه نفي
مازلَ القلبُ مطمئناً بذكر الله ، ولا يجوز أن نقول : زال القلب مطمئناً بذكر الله
مازالَ : ما : حرف نفي مبني على السكون ، زال : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح ، أو نقول مازالَ : فعل ماض ناسخ ناقص مبني على الفتح
التمام والنقص
تستعمل تامة معناها : أن تستغني بمرفوعها عن الخبر ، أما الناقصة : فهي التي يحتاج إلى خبر يتمم معناها
إذا قلنا صارَ الجوُّ وسكتنا ، يكون الكلام ناقصا ، لم نقبض على معنى ، فلا بد من خبر
صارَ الجوُّ صحواً
قال الشاعر :
إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَأَدْفِئُونِي .......... فَإِنَّ الشَّيْخَ يَهْدِمُهُ الشِّتَاءُ
كان هنا ليس فعلا ناقصا ، بل هو تام ، كان : فعل ماض مبني على الفتح ، الشتاءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، كأنه يقول إذا حدث الشتاء فأدفئوني
والتمام : أن يكون الفعل دالا على حدث وزمن معا ، وهو تام لأنه اكتفى بالمرفوع
قال تعالى " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ "
تمسون وتصبحون ليست من الأفعال الناقصة هنا ، لكنها تامة
كان لها أحكام خاصة
الحكم الأول
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَقَدْ تُزَادُ كَانَ فِي حَشْوٍ كَمَا ……كَانَ أصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا
أي يكون السياق تاماً بدونها
تكون بين المبتدأ والخبر
مثال :
زيدٌ كانَ قائمٌ ، أي هنا زائدة لا عمل لها ، زيد : مبتدأ ، قائم : خبر ، وكان هنا حشو زائدة لا عمل لها ، أي أن المعنى بدونها كما هو .
تكون بين الفعل ومرفوعه ، مثاله : لا يوجد من كان مثلك ، أي لا يوجد مثلك
تكون بين الصلة والموصول ، مثاله : جاء الذي كان أكرمته ، أي جاء الذي أكرمته
تكون بين الصفة والموصوف ، مثاله : مررتُ برجلٍ كان قائم ، أي مررت برجل قائم
ملحوظة :
نعرف إذا كانت حشواً إذا حذفناها من السياق والمعنى لا يتغير .
زيدٌ قائمٌ ، زيدٌ كان قائمٌ ، زيدٌ كان قائماً
زيدٌ كان قائمٌ ، كان هنا زائدة لا عمل لها
زيدٌ كان قائماً ، كان هنا فعل ناسخ ناقص ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو ، قائما : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وزيدٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الحكم الثاني
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَيَحْذِفُونَهَا وَيُبْقُونَ الْخَبَرْ……وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ كَثيراً ذَا اشْتَهَرْ
أي يجوز حذف كان مع اسمها ويبقى خبرها
قال النبي صل الله عليه وسلم " التمس ولو خاتماً من حديد "
هناك تقدير أي التمس ولو كان الملتمس خاتماً من حديد ، كان واسمها محذوفان
الحكم الثالث
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَمِنْ مُضَارِعٍ لِكَانَ مُنْجَزِمْ ……تُحْذَفُ نُونٌ وَهُوَ حَذْفٌ مَا الْتُزِمْ
حذف النون جائز في المضارع المجزوم
يكون ، لم يكون ، والقاعدة تقول : إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق وإن يكن ليناً فحذفه استحق ، نحذف الواو لأنه حرف لين ، فتصبح لم يكُ ، حذفت النون للتخفيف ، وإذا قلنا لم يكن فتكون صواباً أيضا .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
 

ريم بيام

عضو نشيط
إنضم
30 أبريل 2016
المشاركات
53
هواياتك
السباحة
وظيفتك
طالبة
شعارك
اللهم اجعل قرة عيني في الصلاة
السلام عليكم
انا ريم استاذة الموسيقى
941.jpg
 

اميمة كشرودة

عضو برونزي
إنضم
9 يناير 2016
المشاركات
670
العمر
22
هواياتك
الضحك #Sans arrete ازعاج خلق ربي و التمهبيل
وظيفتك
Bëm___2018__Yęs___Wě__Cāñ__ÑchLh #
شعارك
#اعشق #Lhbel تعيش tres Belle#

ريم بيام

عضو نشيط
إنضم
30 أبريل 2016
المشاركات
53
هواياتك
السباحة
وظيفتك
طالبة
شعارك
اللهم اجعل قرة عيني في الصلاة

الدرس الاول : مصطلحات موسيقية شائعة .

آريا Aria

الآريا مؤلفة موسيقية غنائية.. لها مصاحبة بآلة البيانو أو الأرغن أو الأوركسترا.. ويميز الآريات وجود خط لحنى أساسى واضح. وكانت الآريات فى البداية عبارة عن أجزاء شعرية ملحنة داخل أعمال موسيقية كبيرة مثل الكانتاتا والأوراتوريو ثم الأوبرا.

الإفـتـتـاحـيـة Overture

وهى مؤلفة موسيقية أوركسترالية.. تعزف كمقدمة للأوبر والأوراتوريو والأوبريت كتمهيد نفسى وموسيقى للعمل الفنى .

أكابـيـللا Acappella

وهى كلمة إيطالية.. تعنى الغناء الجماعى الكورالى الذى لا يعتمد على أية مصاحبة من أى نوع.. فهى للأصوات البشرية فقط على شكل كورال بوليفونى.

أنـتـيـفـونية Antiphony

إذ يطلق إصطلاح الأنتيفونية.. على شكل من أشكال الأداء الموسيقى الغنائى أو الآلى.. الذى يعتمد على تقسيم مجموعة من المؤدين مغنيين أو عازفين إلى مجموعتين تتبادلا وتتناوبا الأداء ولكن بشكل تبادلى بينهما.. بحيث تبدأ إحداهما وعند إنتهاء دورها تدخل المجموعة الثانية .

أوبرا Opera

وهى مؤلف موسيقى غنائى أوركسترالى لعمل درامى (مسرحية شعرية).. وهى غير مقيدة بأسلوب أو قالب موسيقى معين فيما عدا الإفتتاحبية، التى تبنى على صيغة ثنائية أو ثلاثية، وتتحكم قصة وموضوع الأوبرا فى الشكل الموسيقى لها، ولذلك لا تتشابه الأوبرات فى عدد الفصول أو المناظر .

أوبريت Operetta

مسرحية موسيقية خفيفة تشبه الأوبرا بوفا، إلا أن ألحانها وموسيقاها أبسط وأخف، كما أن الأوبريت يحتوى على أجزاء عديدة تؤدى تمثيلاً فقط بلغة الحديث العادى وليست هذه الأجزاء نصوص شعرية عادة .

أوراتوريو Oratorio

هو عمل موسيقى دينى، يشترك فيه الكورال والأصوات الفردية، ويؤدى عادة فى الكنائس أو ملحقاتها وأحياناً فى المسارح والصالات الموسيقية ، وهو يتشابه مع الأوبـرا مـن حيـث خصائصـه وسماته الموسيقية فيـه الأغنـيـات الفـرديـة والثـنـائية (الأريات)، وأجزاء تؤديها مجموعة الصوليست والكورال وأجزاء أوركسترالية بحتة، ولكن يزيد عليه أن الكورال له أهميته ودوره الفعال ويختلف الأوراتوريو عن الأوبرا والأوبريت فى أنه لا يستعمل المستلزمات المسرحية والحركة الفنية، بل يصطف المنشدون فى جماعات تشبه إلى حد كبير نظام جلوس الأوركسترا أو يصطف الكورال فى الكنيسة على جانبى الهيكل مجموعة الرجال إلى اليسار والسيدات إلى اليمين فوق المكانين المرتفعين على الجانبين، والمسميان أكابيلا

باسيون Passione - Passion

وهى تعنى المعاناة، وهى من المؤلفات الموسيقية الدينية التى ظهرت فى القرن الثامن، ولقد كانت فى البداية أحد أجزاء الشعائر الدينية الكنيسية ذات الطابع اللحنى البسيط، ولكنها بعد ذلك أصبحت أداء كورالى عبارة عن حوار بين المجموعة والمغنى المنفرد، وما أن جاء القرن السابع عشر، حتى أصبحت مؤلفة بذاتها فى كعمل موسيقى مستقل، ولا ترتبط بالشعائر الدينية فقط، ومع تطور الأوراتوريو أصبح هناك خلطاً بين الباسيون والأوراتوريو الذان يقومان معاً على نفس الأسس حتى أصبحت الباسيون فى الحقيقة أحد أشكال الأوراتوريو.

بالاد Ballade - Ballata - Ballada

وهى تعنى الرقص والغناء، وكان هذا الإصطلاح فى العصور الوسطى، يعنى نوعاً من الأغنيات والرقص التى كانت تؤديها جماعات التروبادور التروفير فى صيغة تتميز بأن المقاطع الشعرية الملحنة يؤديها او يرقصها الصوليست بينما المذاهب تؤديها المجموعة أما فى القرن الرابع عشر فقد تغيرت البالاد لتصبح قطعة غنائية وصفية تحمل الطابع البطولى الدرامى الملحمى ، أما فى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تطورت لتصبح صيغة واسعة حرة البناء .



باليه Ballet

هو عمل موسيقى درامى مسرحى يؤدى بالرقص الكلاسيكى مع كل الإمكانيات الفنية المسرحية بمصاحبة الأوركسترا وتروى قصة أو موضوع عادة ما يكون معلوماً للمشاهدين وموسيقاه حرة الصياغة وينقسم الباليه إلى عدة فصول وأقسام يختص كل قسم فيها بالتعبير عن جزء من أجزاء الموضوع وكما يتقيد كل من العازف والقائد بالمدونة الموسيقية التى أمامه فإن الراقص أو الراقصة لابد أن يتقيد بالحركات والخطوات المرسومة له

بشرف Bashraf

هو كلمة تركية يقصد بها بداية الشىء وهو أحد الصيغ الموسيقية الآلية المقيدة فى الموسيقى العربية والتركية وربما كان البشرف قديما نوعاً من التقاسيم المقيدة ولكنه الأن عبارة عن مؤلفة تؤديها مجموعة من آلات التخت فى الموسيقى العربية بالجمل اللحنية ميلودية الطابع كما يعتبر البشرف تمهيداً للغناء أو تحضيراً للعازفين للدخول فى التقاسيم مقامياً ووجدانياً وهو بطىء نسبياً وينقسم إلى أربعة أقسام رئيسية : خانات وبدنيات بينهم لحن مشترك يعزف فى أخر كل قسم يسمى التسليمة أى أنه يصاغ على النحو التالى (بدنية 1 - تسليمة - بدنية 2 - تسليمة - بنية 3 - تسليمة بدنية 4 - تسليمة)

برليود Prelude

هى كلمة لاتينية الأصل وتتكون من جزئين هما : ربمعنى مباراة أو ملهاة مسرحية وكلها تعنى - المقدمة Ludus بمعنى قبل Praeوهى تكتب كمقدمة لأعمال كثيرة منها الرقصات والموتيت والمدريجال ويبدو فى البرليود الوضع الإرتجالى واضحاً أحياناً وقد يوجد فى البرليود عناصر تونالية ولحنية وإيقاعية يمكن إعتبارها تحضير للحن الأساسى والتى تقوم عليها الفيوج ، وقد يستخدم إصطلاح برليود لبعض المؤلفات التى تحمل طابع الموسيقى البروجرامية مثل القصيد السيمفونى وقد يستخدم البرليود فى الأوبرات بجانب الإفتتاحية

بولكا Polka

وهى رقصة شعبية تشيكية إنتشرت فى بداية القرن التاسع عشر فى كل من النمسا والمجر ويوغسلافيا ثم عرفت بعد ذلك فى دول أوروبا كلها لاحقاً كرقصة للباليه خاصة فى فرنسا وإنجلترا ، وهى رقصة زوجية دائرية ألحانها تكتب على ميزان ثنائى فى سرعة ونشاط


بوليرو Bolero

رقصة شعبية أسبانية إنتشرت فى نهاية القرن الثامن عشر وهى تكون على ميزان ثلاثى فى سرعة معتدلة وكانت الرقصة فى العادة تؤدى شعبياً بمصاحبة الغناء أو العزف على الجيتار والكاستانيت .

بوليفونية Poliphone

وهو مصطلح إغريقى الأصل ويعنى تعدد التصويت وهو ما يعنى فى المفهوم الحديث ما يختص بعلم الكنتربوينت ، والبوليفونية هى التى يتحقق من خلالها التوافر بين أسطر لحنية ميلودية مختلفة تعزف ةتسمع فى وقت واحد أى ما يسمى بالتوافق الأفقى بحيث تشكل نسيجاً موسيقياً تكون فيه الأههمية للخطوط هذه مجتمعة وتنهار إذا ما فقدت إحداها . راجع الهارمونية

تانجو Tango

وهى رقصة شعبية من أمريكا اللاتينية وقد إنتشرت تلك الرقصة فى أوروبا وأمريكا كرقصة ترفيهية كما دخلت موسيقى الجاز وعرفت منها نوعيات كثيرة وما أن حلت بداية القرن العشرين حتى كانت الرقصة قد عرفت فى كل أنحاء العالم ، ومنها نماذج مشهورة مثل هالفونيرا وهى من أصل كوبى ، وميلونجا وهى من أصل أرجنتينى .

تحميلة Tahmila

هى أحد أنواع التقاسيم فى الموسيقى العربية الخاصة بالآلات فقط والتى تعتمد على الإرتجال الحر ولكنها تقوم على وجود تكوين إيقاعى ولحنى متكامل لذلك فالتحميلة يمكن إعتبارها تقاسيم مقيدة تخضع لميزان معين ، وفى التحميلة تبدأ مجموعة آلات التخت معاً فى عزف اللحن الأساسى التى تـنتسب إليه التحميلة نفسها فيما يشبه التسليمة فى السماعى ويكون على المقام الأصلى للتحميلة وبعدها تقوم كل آلة من آلات التخت بعمل تقاسيم مرتجلة وحدها وما أن يتم إعادة اللحن الجماعى الأساسى حتى تبدأ ألة أخرى من آلات التخت فى إستعراص دورها .

تقاسيم Takaseem

وهى تؤدى غالباً مرتجلة وبآلة منفردة واحدة من آلات التخت العربى ولكنها لا ترتبط بوزن أو إيقاع معين وإذا شاركتها آلات أخرى فإنها لا تزيد عن مشاركة بعزف أرضية بدرجة أساس المقام بصورة ممدودة مستمرة وفيها يعرض العازف مهارته الفنية والتكنيكية وما بلغه من مقدرة على العزف الإرتجالى .

توكاتا Toccata

وهى تعنى اللمسات السريعة بالإيطالية وهى مؤلفة موسيقية آلية ظهرت فى أوروبا منذ القرن السادس عشر وكانت معزوفة لآلة العود ، وفى القرنين الثامن عشر والتاسع عشرتطورت التوكاتا إلى مقطوعة هامة للآلات لوحات المفاتيح تكتب خاصة لكبار العازفين وقد عرفت التوكاتا نماذج صغيرة سميت توكاتينا .

حداء Hedaa

هى أشعار موزونة تؤدى بأصوات طيبة طروبة وألحان على قدر خطو الإبل فى قوافل البدو فى الصحارى العربية خاصة فى الأسفار البعيدة وفى ظلمات الليل لتنشيط وحثها على السير ومنها عدة نوعيات مثل الركبانى وغيرها .

خماسية Pentatonie

الخماسية أو السلم الخماسى مصطلح موسيقى مأخوذ من اللاتينية ومعناه خمسة أصوات وبذلك فالخماسية هى نظام فى البناء الموسيقى قائم على أساس خمس درجات صوتية فى الأوكتاف الواحد وهو الأسلوب الذى تطور إلى أسلوب آخر أبسط هو الأليجوكوردية أى التراكيب اللحنية التى تعتمد على درجات يقل عددها عن خمس درجات صوتية لتبنى عليها الألحان ، والسلم الخماسى هو السلم الخاص بدول شرق وجنوب شرق أسياوأيضاً الموسيقى النوبية بمصر والأغنيات البدوية بالصحراء الشرقية والغربية ومطروح وسيناء .

دوديكافونية أو الإنثنى عشرية Dodecaphony

هى التأليف القائم على إثنى عشر درجة صوتية متسلسلة وهو اللحن اللامقامى أو اللاتونالى بحيث لا يرتبط ببداية أو نهاية محددة مثل ال******ية فى الفن التشكيلى .

دبكة Dabka

هى رقصة شعبية منتشرة فى بلاد الشام ، وهى لها إيقاع مميز حسب الضرب الذى يكون فيه الموشح المصاحب للأغنية المصاحب للرقصة .

دحـــة Dahha

هى لون من ألوان الغناء الخفيفة الشعبية التى يؤديها البدو .

درج Dorg

هو نوع من الموشحات المترابطة مقامياً والتى تؤدى معاً تباعاً كلها فى ميزان ثلاثى ، وهى معروفة فى الجزائر وتونس .

دور Dour

هو العمل الموسيقى الغنائى الرئيسى الذى تختتم به الوصلة الغنائية أو السهرة فى الجلسات الموسيقية التقليدية والتى تبدأ بالدولاب ثم السماعى ثم البشرف وكلها من الموسيقى الآلية أى للآلات فقط ثم الموشح وبعده يكون الدور ، والمغنى المنفرد له الدور الأساسى فى آداء هذا الدور ، ونصوص الأداور تكون عادة من الشعر الشعبى أى الزجل الرقيق .

دولاب Dulab

هو قطعة موسيقية آلية صغيرة يعزفها التخت العربى لتسبق الغناء كمقدمة للأدوار والموشحات فى الحفلات ، ويعتبر الدولاب من الصيغ الحرة وشترط فى تلحين الدولاب أن يكون من الميزان والمقام الذى سيكون عليه ما بعده من المؤلفات الأخرى ، ومن الملاحظ أن أكثر الدولايب تكون على الموازين البسيطة لأن أهم خصائص الدولاب أنه يبنى على مقام واحد بدون أية تحويلات .

رابسودى Rhapsody

مصطلح إغريقى الأصل يعنى القصيدة الشعرية الملحمية الشعبية التى كان يلقيها أو يغنيها الشعراء الجائلون فى اليونان القديم وقد ظهرت هذه النوعية فى التأليف الموسيقى الحديث منذ بداية القرن التاسع عشر وهى تستمد ألحانها من الألحان الفلكلورية وتعبر عن روح الشعب والقومية للمؤلف .

روك أند رول Rock 'n' Roll

الروك موسيقى راقصة صاخبة لها إيقاع مميز ظهرت منذ عام 1950 فى أميريكا يصاحبها غناء جماعى أو فردى وتؤدى بالأجهزة الإلكترونية والآلات الإيقاعية الصاخبة مع حركات راقصة وجسدية عنيفة .

رومانس Romance - Romanza

هى فى الأصل مؤلفة موسيقية غنائية ظهرت فى إسبانيا فى العصور الوسطى والرومانس تغنى القصيدة الغزلية وكانت فى البداية عبارة عن أغنية دينية لها خط ميلودى واضح وقد وضعت لها نصوص دنيوية مع مصاحبة بسيطة هارمونية تعزفها آلات الجيتار والهارب ثم تحولت بعد ذلك إلى أغانى عاطفية غزلية دنيوية أو أغنيات ذات طابع قومى وطنى أيضاً .

رومبا Rumba

هى رقصة تحمل كثيراً من العناصر الإيقاعية الإفريقية رغم أنها رقصة مكسيكية أو إسابنية الأصل ولكنها عرفت وإنتشرت وأخذت طابعها المميز فى كوبا ومنها إنتشرت إلى كل أنحاء العالم وإيقاع رقصة الرومبا حيوى متحرك ، ثم تناولتها فرق موسيقى الجاز وأدخلت عليها التعديلات المختلفة والتىأدت إلى ظهور رقصات جديدة مثل : الكاريوكا ، المامبو ، التويست والبوسانوفا .


ريستاتيف Recitative
هو الترتيل أو الإلقاء المنغم الحر الذى يقترب من أسلوب الحديث العادى ولكن فى مساحة لحنية ضيقة لا تزيد عن ثلاثة درجات صوتية كما يكتبه المؤلف الموسيقى فى الأوبرا والأوبريت .

سامبا Samba

ظهرت السامبا نتيجة لتداخل العناصر الفلكلورية للرقصات الإفريقية والإسبانية ورقصات من دول أمريكا اللاتينية وقد عرفت من السامبا نوعيات عديدة مثل : السامبا البرازيلية ، الأرجنتينية ، الشيلية ، الكنغولية حيث تتميز كل منها بعناصر تلوينية تتمثل فى تغيير أماكن الضغوط والتلوينات اللحنية .

سماعى Smaaie

هى مقطوعة موسيقية آلية ويتكون من أربع خانات وتسليمة تسمع قبل وبين الخانات ، ويتميز السماعى بأنه يرتبط إيقاعياً على ضرب السماعى الثقيل أو سماعى السنكين أو سماعى سارابند وسماعى دارج ، والسماعى يعزف عادة بعد البشرف ويتميز عن البشرف بأنه أكثر مرحاً ونشاطاً .

سوناتا Sonata

وهى تعنى يصدر صوتاً أو يعزف ويقابلها فى الغناء إسم كانتاتا أى يغنى وبذلك السوناتا تعنى معزوفة آلية وقد قرن هذا المصطلح بمصطلح كانتاتا فى نهاية عصر النهضة للتفريق بين الموسيقى المعزوفة آلياً والموسيقى الغنائية ، وعندما ذاد الإهتمام بالموسيقى الآلية أدى ذلك إلى ظهور الصيغ التى يمكن للمؤلف أن يتبعها لتكوين لصياغة المقطوعات ومن أهم تلك الصيغ كانت السوناتا .

سويت Suite

أى المتتالية ، وهى تتكون من عدة حركات متنوعة الإيقاع والسرعة من موسيقى الرقصات المشهورة فى عصر الباروك ، ولكل جزء منها له شخصيته المستقلة ولكن يجمعهم كلهم سلم واحد أساسى .

سيرينادا Serenade

تعنى المساء ، والمدلول الموسيقى لكلمة سيرينادا يعنى أغنية حب عرفت منذ العصور الوسطى ينشدها العاشق بجوار نافذة محبوبته فى المساء ، وهو مؤلف موسيقى أوركسترالى مكون من مقطوعة واحدة أو عدة أجزاء متتالية تتصف بالنغم الجميل والتركيب الميلودى السلس .

سيمفونية Symphony

هى كلمة إغريقية معناها الأصوات المجتمعة ، فالسيمفونية عمل موسيقى كبير للأوركسترا الكامل بمختلف مجموعته الآلية - الوترية والنفخ الخشبية والنفخ النحاسية وآلات الطرق ، وتنقسم السيمفونية إلى أربعة حركات يختلف فيها كل جزء عن الآخر فى سرعته وقالبه ، وتدور السيمفونية حول محور مقامى واحد أساسى ، وترتب حركات السيمفونية ونظام بناء السوناتا على هيكل تنظيمى واحد لذلك فإن السيمفونية توصف بأنها سوناتا الأوركسترا .

طقطوقة Taktoka

نوع من أنواع الغناء العربى عبارة عن أغنية منظومة زجلاً ميلودية الطابع وتبنى الطقطوقة من مذهب وأغصان أو كوبليهات خفيفة المعانى .

فالس Waltz

رقصة أرستقراطية ترجع أصولها إلى رقصات شعبية ألمانية ونمساوية ، وهى تبنى على زمن ثلاثى بسيط عبارة عن نبر قوى يليه نبرين ضعيفين .

فلامنكو Flamenco

هى نوع من الأغنيات المرتجلة الإسبانية ذات أصل وطابع أندلسى يميل إلى روح الموسيقى الشرقية والعربية الرقيق ، وتؤدى هذه الأغنيات بمصاحبة الرقص وآلتى الكاستانيت والجيتار .

فيوج Fugue

تعنى الجرى والملاحقة لأن فيها الأصوات تلاحق بعضها البعض الواحد تلو الآخر مع ملاحظة أن الفيوج ليست قالب موسيقى ثابت التشكيل ولكنها أسلوب فى النسج البوليفونى عبارة عن بناء من طوابق لحنية متعددة لآلة موسيقية منفردة واحدة لا تقل عن ثلاثة لكل منها حدود وحيزه الصوتى بينها جميعاً توافقياً موسيقياً .

قصيدة Poem

قالب غنائى يعتمد فى صياغة نصوصه على الشعر واللغة العربية الفصحى وكانت فى البداية إرتجالية كالموال ولكنها تختلف عنه أن الموال يعتمد على اللهجة العامية والزجل .

قصيد سيمفونى Symphonic Poem

مؤلف آلى سيمفونى ظهر فى القرن التاسع عشر ولكنه لم ينتشر ويصبح له أهمية إلا فى أوائل القرن العشرين وقد تبع هذا اللون الخصائص التى إتسمت بها الرومانتيكية والتى يتبع فيها المؤلف أسلوباً تعبيرياً معيناً يحاول أن يبرزه موسيقياً فى مخيلته ويكون ذلك من وحى قصيدة شعرية أو عمل روائى أو وصفاً لمشهد أو لوحة لفنان .

لونجا Longa

تعتبر من أهم المؤلفات الآلية فى الموسيقى العربية وهى صورة مصغرة من البشرف والسماعى لأنها تنقسم إلى أربع خانات وتسليمة تعاد بعد كل خانة ، واللونجا تتميز بطابعها النشيط السريع وأنها مليئة بالإنتقالات اللحنية المفاجئة ولكن بشكل جذاب .

موال Mawwal

نوع من أنواع الغناء العربى له نصوص زجلية من بحر البسيط غالباً وقد تكون محفوظة أو مرتجلة فى لحظتها وقد عرف هذا اللون أول مرة فى بغداد تحت إسم الموالية ثم إنتقل إلى معظم الأقطار العربية خاصة مصر .

موسيقى بروجرامية Program Music

وهذا اللون من الموسيقى يعتمد على بروجرام أو قصة مكتوبة تعطى للمستمع أثناء إستماعه للموسيقى لتشرح له قصة العمل الموسيقى .

موشح Mowashah

وهو يعنى الوشاح الذى يحب الشىء الجميل عن العيون ، وقد ظهر هذا الفن فى الأندلس ويلتزم الشاعر فيه بوزن وقافية محددة وباللغة العربية الفصحى ، ولما كانت الموسيقى تعتبر فناً تعبيرياً وأن الشاعر يقيدهم عن حرية التعبير وضبط الإيقاعات لذلك نادوا بخضوع الشعر للنغم ، ودخل هذا اللون مصر منذ زمن بعيد وأدخلت عليه بعض الألفاظ التركية مثل : جانم ، أمان ، يالالالى ، إلى جانب بعض الألفاظ المصرية الشعبية مثل : ياليل وياعين .

مونودية Monody

ويعنى الأغنية ذات الخط اللحنى الواحد أى لحن المفرد الأساسى والذى يحمل القيمة اللحنية الغنائية الأصلية والتى قد تصاحبها أصوات ثانوية .

مونوفونية Monophony

بمعنى الغناء المفرد أى الموسيقى ذات الخط اللحنى المنفرد مهما تعددت الآلات أو الأصوات المؤدية لها ، أى يسمع لحن واحد فقط دون ألحان مصاحبة أخرى .

مونولوج Monologue

لون من ألوان الأغنية العربية والمصرية الموزونة زجلاً وفيها يقوم المغنى المنفرد الكوميدى بتناول مواضيع النقض الإجتماعى بشكل فكاهى .

نشيد

هو الأغنية الجماعية ، ويؤدى فى معظم المناسبات الوطنية كأغنية منظومة شعراً فى سرعة ونشاط .

نوبة

كلمة عربية معناها المرة تلو الأخرى وتشبه السويت أو المتتابعة فى الموسيقى العالمية ، فهى تجميع لعدد من الموشحات الأندلسية أو من الموسيقى الصامتة الآلية وفق نظام وترتيب خاص ، ويتراوح عددها بين 4 إلى 9 أجزاء .

نوكتورن Nocturne

معناها ليلية مثل السيرينادا وغالباً ما تكتب للبيانو ، وتبنى على صيغة حرة .

هارمونية Harmony

هو التوافق بين النغمات رأسياً أى التوافق بين النغمات المسموعة فى نفس الوقت .

هوموفونية Homophony

وتعنى متشابه أو متساوى أى خط ميلودى واحد رئيسى له مصاحبة آلية على بعد أوكتاف أسفل أو أعلى اللحن الأصلى .

وصلة

هى أحد التقاليد العريقة فى الموسيقى العربية خاصة المصرية ، وهى تتبع فى سهرات السماع والطرب وتبدأ الوصلة بمقدمة آلية موسيقية خفيفة هى الدولاب تمهيداً للسماعى أو البشرف كنوع من التجهيز النفسى للموشح ثم يبدأ بعد ذلك فاصل من التقاسيم أما الجزء الختامى للوصلة فهو اللونجا .


 

ريم بيام

عضو نشيط
إنضم
30 أبريل 2016
المشاركات
53
هواياتك
السباحة
وظيفتك
طالبة
شعارك
اللهم اجعل قرة عيني في الصلاة
استنوني بدروس اخرى
ولكن الان اطلب من فخامة السيد المدير ان يمنحني اجازة مدتها شهر واحد
(شهادة التعليم المتوسط)
 

اميمة كشرودة

عضو برونزي
إنضم
9 يناير 2016
المشاركات
670
العمر
22
هواياتك
الضحك #Sans arrete ازعاج خلق ربي و التمهبيل
وظيفتك
Bëm___2018__Yęs___Wě__Cāñ__ÑchLh #
شعارك
#اعشق #Lhbel تعيش tres Belle#

الدرس الاول : مصطلحات موسيقية شائعة .

آريا Aria

الآريا مؤلفة موسيقية غنائية.. لها مصاحبة بآلة البيانو أو الأرغن أو الأوركسترا.. ويميز الآريات وجود خط لحنى أساسى واضح. وكانت الآريات فى البداية عبارة عن أجزاء شعرية ملحنة داخل أعمال موسيقية كبيرة مثل الكانتاتا والأوراتوريو ثم الأوبرا.

الإفـتـتـاحـيـة Overture

وهى مؤلفة موسيقية أوركسترالية.. تعزف كمقدمة للأوبر والأوراتوريو والأوبريت كتمهيد نفسى وموسيقى للعمل الفنى .

أكابـيـللا Acappella

وهى كلمة إيطالية.. تعنى الغناء الجماعى الكورالى الذى لا يعتمد على أية مصاحبة من أى نوع.. فهى للأصوات البشرية فقط على شكل كورال بوليفونى.

أنـتـيـفـونية Antiphony

إذ يطلق إصطلاح الأنتيفونية.. على شكل من أشكال الأداء الموسيقى الغنائى أو الآلى.. الذى يعتمد على تقسيم مجموعة من المؤدين مغنيين أو عازفين إلى مجموعتين تتبادلا وتتناوبا الأداء ولكن بشكل تبادلى بينهما.. بحيث تبدأ إحداهما وعند إنتهاء دورها تدخل المجموعة الثانية .

أوبرا Opera

وهى مؤلف موسيقى غنائى أوركسترالى لعمل درامى (مسرحية شعرية).. وهى غير مقيدة بأسلوب أو قالب موسيقى معين فيما عدا الإفتتاحبية، التى تبنى على صيغة ثنائية أو ثلاثية، وتتحكم قصة وموضوع الأوبرا فى الشكل الموسيقى لها، ولذلك لا تتشابه الأوبرات فى عدد الفصول أو المناظر .

أوبريت Operetta

مسرحية موسيقية خفيفة تشبه الأوبرا بوفا، إلا أن ألحانها وموسيقاها أبسط وأخف، كما أن الأوبريت يحتوى على أجزاء عديدة تؤدى تمثيلاً فقط بلغة الحديث العادى وليست هذه الأجزاء نصوص شعرية عادة .

أوراتوريو Oratorio

هو عمل موسيقى دينى، يشترك فيه الكورال والأصوات الفردية، ويؤدى عادة فى الكنائس أو ملحقاتها وأحياناً فى المسارح والصالات الموسيقية ، وهو يتشابه مع الأوبـرا مـن حيـث خصائصـه وسماته الموسيقية فيـه الأغنـيـات الفـرديـة والثـنـائية (الأريات)، وأجزاء تؤديها مجموعة الصوليست والكورال وأجزاء أوركسترالية بحتة، ولكن يزيد عليه أن الكورال له أهميته ودوره الفعال ويختلف الأوراتوريو عن الأوبرا والأوبريت فى أنه لا يستعمل المستلزمات المسرحية والحركة الفنية، بل يصطف المنشدون فى جماعات تشبه إلى حد كبير نظام جلوس الأوركسترا أو يصطف الكورال فى الكنيسة على جانبى الهيكل مجموعة الرجال إلى اليسار والسيدات إلى اليمين فوق المكانين المرتفعين على الجانبين، والمسميان أكابيلا

باسيون Passione - Passion

وهى تعنى المعاناة، وهى من المؤلفات الموسيقية الدينية التى ظهرت فى القرن الثامن، ولقد كانت فى البداية أحد أجزاء الشعائر الدينية الكنيسية ذات الطابع اللحنى البسيط، ولكنها بعد ذلك أصبحت أداء كورالى عبارة عن حوار بين المجموعة والمغنى المنفرد، وما أن جاء القرن السابع عشر، حتى أصبحت مؤلفة بذاتها فى كعمل موسيقى مستقل، ولا ترتبط بالشعائر الدينية فقط، ومع تطور الأوراتوريو أصبح هناك خلطاً بين الباسيون والأوراتوريو الذان يقومان معاً على نفس الأسس حتى أصبحت الباسيون فى الحقيقة أحد أشكال الأوراتوريو.

بالاد Ballade - Ballata - Ballada

وهى تعنى الرقص والغناء، وكان هذا الإصطلاح فى العصور الوسطى، يعنى نوعاً من الأغنيات والرقص التى كانت تؤديها جماعات التروبادور التروفير فى صيغة تتميز بأن المقاطع الشعرية الملحنة يؤديها او يرقصها الصوليست بينما المذاهب تؤديها المجموعة أما فى القرن الرابع عشر فقد تغيرت البالاد لتصبح قطعة غنائية وصفية تحمل الطابع البطولى الدرامى الملحمى ، أما فى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تطورت لتصبح صيغة واسعة حرة البناء .



باليه Ballet

هو عمل موسيقى درامى مسرحى يؤدى بالرقص الكلاسيكى مع كل الإمكانيات الفنية المسرحية بمصاحبة الأوركسترا وتروى قصة أو موضوع عادة ما يكون معلوماً للمشاهدين وموسيقاه حرة الصياغة وينقسم الباليه إلى عدة فصول وأقسام يختص كل قسم فيها بالتعبير عن جزء من أجزاء الموضوع وكما يتقيد كل من العازف والقائد بالمدونة الموسيقية التى أمامه فإن الراقص أو الراقصة لابد أن يتقيد بالحركات والخطوات المرسومة له

بشرف Bashraf

هو كلمة تركية يقصد بها بداية الشىء وهو أحد الصيغ الموسيقية الآلية المقيدة فى الموسيقى العربية والتركية وربما كان البشرف قديما نوعاً من التقاسيم المقيدة ولكنه الأن عبارة عن مؤلفة تؤديها مجموعة من آلات التخت فى الموسيقى العربية بالجمل اللحنية ميلودية الطابع كما يعتبر البشرف تمهيداً للغناء أو تحضيراً للعازفين للدخول فى التقاسيم مقامياً ووجدانياً وهو بطىء نسبياً وينقسم إلى أربعة أقسام رئيسية : خانات وبدنيات بينهم لحن مشترك يعزف فى أخر كل قسم يسمى التسليمة أى أنه يصاغ على النحو التالى (بدنية 1 - تسليمة - بدنية 2 - تسليمة - بنية 3 - تسليمة بدنية 4 - تسليمة)

برليود Prelude

هى كلمة لاتينية الأصل وتتكون من جزئين هما : ربمعنى مباراة أو ملهاة مسرحية وكلها تعنى - المقدمة Ludus بمعنى قبل Praeوهى تكتب كمقدمة لأعمال كثيرة منها الرقصات والموتيت والمدريجال ويبدو فى البرليود الوضع الإرتجالى واضحاً أحياناً وقد يوجد فى البرليود عناصر تونالية ولحنية وإيقاعية يمكن إعتبارها تحضير للحن الأساسى والتى تقوم عليها الفيوج ، وقد يستخدم إصطلاح برليود لبعض المؤلفات التى تحمل طابع الموسيقى البروجرامية مثل القصيد السيمفونى وقد يستخدم البرليود فى الأوبرات بجانب الإفتتاحية

بولكا Polka

وهى رقصة شعبية تشيكية إنتشرت فى بداية القرن التاسع عشر فى كل من النمسا والمجر ويوغسلافيا ثم عرفت بعد ذلك فى دول أوروبا كلها لاحقاً كرقصة للباليه خاصة فى فرنسا وإنجلترا ، وهى رقصة زوجية دائرية ألحانها تكتب على ميزان ثنائى فى سرعة ونشاط


بوليرو Bolero

رقصة شعبية أسبانية إنتشرت فى نهاية القرن الثامن عشر وهى تكون على ميزان ثلاثى فى سرعة معتدلة وكانت الرقصة فى العادة تؤدى شعبياً بمصاحبة الغناء أو العزف على الجيتار والكاستانيت .

بوليفونية Poliphone

وهو مصطلح إغريقى الأصل ويعنى تعدد التصويت وهو ما يعنى فى المفهوم الحديث ما يختص بعلم الكنتربوينت ، والبوليفونية هى التى يتحقق من خلالها التوافر بين أسطر لحنية ميلودية مختلفة تعزف ةتسمع فى وقت واحد أى ما يسمى بالتوافق الأفقى بحيث تشكل نسيجاً موسيقياً تكون فيه الأههمية للخطوط هذه مجتمعة وتنهار إذا ما فقدت إحداها . راجع الهارمونية

تانجو Tango

وهى رقصة شعبية من أمريكا اللاتينية وقد إنتشرت تلك الرقصة فى أوروبا وأمريكا كرقصة ترفيهية كما دخلت موسيقى الجاز وعرفت منها نوعيات كثيرة وما أن حلت بداية القرن العشرين حتى كانت الرقصة قد عرفت فى كل أنحاء العالم ، ومنها نماذج مشهورة مثل هالفونيرا وهى من أصل كوبى ، وميلونجا وهى من أصل أرجنتينى .

تحميلة Tahmila

هى أحد أنواع التقاسيم فى الموسيقى العربية الخاصة بالآلات فقط والتى تعتمد على الإرتجال الحر ولكنها تقوم على وجود تكوين إيقاعى ولحنى متكامل لذلك فالتحميلة يمكن إعتبارها تقاسيم مقيدة تخضع لميزان معين ، وفى التحميلة تبدأ مجموعة آلات التخت معاً فى عزف اللحن الأساسى التى تـنتسب إليه التحميلة نفسها فيما يشبه التسليمة فى السماعى ويكون على المقام الأصلى للتحميلة وبعدها تقوم كل آلة من آلات التخت بعمل تقاسيم مرتجلة وحدها وما أن يتم إعادة اللحن الجماعى الأساسى حتى تبدأ ألة أخرى من آلات التخت فى إستعراص دورها .

تقاسيم Takaseem

وهى تؤدى غالباً مرتجلة وبآلة منفردة واحدة من آلات التخت العربى ولكنها لا ترتبط بوزن أو إيقاع معين وإذا شاركتها آلات أخرى فإنها لا تزيد عن مشاركة بعزف أرضية بدرجة أساس المقام بصورة ممدودة مستمرة وفيها يعرض العازف مهارته الفنية والتكنيكية وما بلغه من مقدرة على العزف الإرتجالى .

توكاتا Toccata

وهى تعنى اللمسات السريعة بالإيطالية وهى مؤلفة موسيقية آلية ظهرت فى أوروبا منذ القرن السادس عشر وكانت معزوفة لآلة العود ، وفى القرنين الثامن عشر والتاسع عشرتطورت التوكاتا إلى مقطوعة هامة للآلات لوحات المفاتيح تكتب خاصة لكبار العازفين وقد عرفت التوكاتا نماذج صغيرة سميت توكاتينا .

حداء Hedaa

هى أشعار موزونة تؤدى بأصوات طيبة طروبة وألحان على قدر خطو الإبل فى قوافل البدو فى الصحارى العربية خاصة فى الأسفار البعيدة وفى ظلمات الليل لتنشيط وحثها على السير ومنها عدة نوعيات مثل الركبانى وغيرها .

خماسية Pentatonie

الخماسية أو السلم الخماسى مصطلح موسيقى مأخوذ من اللاتينية ومعناه خمسة أصوات وبذلك فالخماسية هى نظام فى البناء الموسيقى قائم على أساس خمس درجات صوتية فى الأوكتاف الواحد وهو الأسلوب الذى تطور إلى أسلوب آخر أبسط هو الأليجوكوردية أى التراكيب اللحنية التى تعتمد على درجات يقل عددها عن خمس درجات صوتية لتبنى عليها الألحان ، والسلم الخماسى هو السلم الخاص بدول شرق وجنوب شرق أسياوأيضاً الموسيقى النوبية بمصر والأغنيات البدوية بالصحراء الشرقية والغربية ومطروح وسيناء .

دوديكافونية أو الإنثنى عشرية Dodecaphony

هى التأليف القائم على إثنى عشر درجة صوتية متسلسلة وهو اللحن اللامقامى أو اللاتونالى بحيث لا يرتبط ببداية أو نهاية محددة مثل ال******ية فى الفن التشكيلى .

دبكة Dabka

هى رقصة شعبية منتشرة فى بلاد الشام ، وهى لها إيقاع مميز حسب الضرب الذى يكون فيه الموشح المصاحب للأغنية المصاحب للرقصة .

دحـــة Dahha

هى لون من ألوان الغناء الخفيفة الشعبية التى يؤديها البدو .

درج Dorg

هو نوع من الموشحات المترابطة مقامياً والتى تؤدى معاً تباعاً كلها فى ميزان ثلاثى ، وهى معروفة فى الجزائر وتونس .

دور Dour

هو العمل الموسيقى الغنائى الرئيسى الذى تختتم به الوصلة الغنائية أو السهرة فى الجلسات الموسيقية التقليدية والتى تبدأ بالدولاب ثم السماعى ثم البشرف وكلها من الموسيقى الآلية أى للآلات فقط ثم الموشح وبعده يكون الدور ، والمغنى المنفرد له الدور الأساسى فى آداء هذا الدور ، ونصوص الأداور تكون عادة من الشعر الشعبى أى الزجل الرقيق .

دولاب Dulab

هو قطعة موسيقية آلية صغيرة يعزفها التخت العربى لتسبق الغناء كمقدمة للأدوار والموشحات فى الحفلات ، ويعتبر الدولاب من الصيغ الحرة وشترط فى تلحين الدولاب أن يكون من الميزان والمقام الذى سيكون عليه ما بعده من المؤلفات الأخرى ، ومن الملاحظ أن أكثر الدولايب تكون على الموازين البسيطة لأن أهم خصائص الدولاب أنه يبنى على مقام واحد بدون أية تحويلات .

رابسودى Rhapsody

مصطلح إغريقى الأصل يعنى القصيدة الشعرية الملحمية الشعبية التى كان يلقيها أو يغنيها الشعراء الجائلون فى اليونان القديم وقد ظهرت هذه النوعية فى التأليف الموسيقى الحديث منذ بداية القرن التاسع عشر وهى تستمد ألحانها من الألحان الفلكلورية وتعبر عن روح الشعب والقومية للمؤلف .

روك أند رول Rock 'n' Roll

الروك موسيقى راقصة صاخبة لها إيقاع مميز ظهرت منذ عام 1950 فى أميريكا يصاحبها غناء جماعى أو فردى وتؤدى بالأجهزة الإلكترونية والآلات الإيقاعية الصاخبة مع حركات راقصة وجسدية عنيفة .

رومانس Romance - Romanza

هى فى الأصل مؤلفة موسيقية غنائية ظهرت فى إسبانيا فى العصور الوسطى والرومانس تغنى القصيدة الغزلية وكانت فى البداية عبارة عن أغنية دينية لها خط ميلودى واضح وقد وضعت لها نصوص دنيوية مع مصاحبة بسيطة هارمونية تعزفها آلات الجيتار والهارب ثم تحولت بعد ذلك إلى أغانى عاطفية غزلية دنيوية أو أغنيات ذات طابع قومى وطنى أيضاً .

رومبا Rumba

هى رقصة تحمل كثيراً من العناصر الإيقاعية الإفريقية رغم أنها رقصة مكسيكية أو إسابنية الأصل ولكنها عرفت وإنتشرت وأخذت طابعها المميز فى كوبا ومنها إنتشرت إلى كل أنحاء العالم وإيقاع رقصة الرومبا حيوى متحرك ، ثم تناولتها فرق موسيقى الجاز وأدخلت عليها التعديلات المختلفة والتىأدت إلى ظهور رقصات جديدة مثل : الكاريوكا ، المامبو ، التويست والبوسانوفا .


ريستاتيف Recitative
هو الترتيل أو الإلقاء المنغم الحر الذى يقترب من أسلوب الحديث العادى ولكن فى مساحة لحنية ضيقة لا تزيد عن ثلاثة درجات صوتية كما يكتبه المؤلف الموسيقى فى الأوبرا والأوبريت .

سامبا Samba

ظهرت السامبا نتيجة لتداخل العناصر الفلكلورية للرقصات الإفريقية والإسبانية ورقصات من دول أمريكا اللاتينية وقد عرفت من السامبا نوعيات عديدة مثل : السامبا البرازيلية ، الأرجنتينية ، الشيلية ، الكنغولية حيث تتميز كل منها بعناصر تلوينية تتمثل فى تغيير أماكن الضغوط والتلوينات اللحنية .

سماعى Smaaie

هى مقطوعة موسيقية آلية ويتكون من أربع خانات وتسليمة تسمع قبل وبين الخانات ، ويتميز السماعى بأنه يرتبط إيقاعياً على ضرب السماعى الثقيل أو سماعى السنكين أو سماعى سارابند وسماعى دارج ، والسماعى يعزف عادة بعد البشرف ويتميز عن البشرف بأنه أكثر مرحاً ونشاطاً .

سوناتا Sonata

وهى تعنى يصدر صوتاً أو يعزف ويقابلها فى الغناء إسم كانتاتا أى يغنى وبذلك السوناتا تعنى معزوفة آلية وقد قرن هذا المصطلح بمصطلح كانتاتا فى نهاية عصر النهضة للتفريق بين الموسيقى المعزوفة آلياً والموسيقى الغنائية ، وعندما ذاد الإهتمام بالموسيقى الآلية أدى ذلك إلى ظهور الصيغ التى يمكن للمؤلف أن يتبعها لتكوين لصياغة المقطوعات ومن أهم تلك الصيغ كانت السوناتا .

سويت Suite

أى المتتالية ، وهى تتكون من عدة حركات متنوعة الإيقاع والسرعة من موسيقى الرقصات المشهورة فى عصر الباروك ، ولكل جزء منها له شخصيته المستقلة ولكن يجمعهم كلهم سلم واحد أساسى .

سيرينادا Serenade

تعنى المساء ، والمدلول الموسيقى لكلمة سيرينادا يعنى أغنية حب عرفت منذ العصور الوسطى ينشدها العاشق بجوار نافذة محبوبته فى المساء ، وهو مؤلف موسيقى أوركسترالى مكون من مقطوعة واحدة أو عدة أجزاء متتالية تتصف بالنغم الجميل والتركيب الميلودى السلس .

سيمفونية Symphony

هى كلمة إغريقية معناها الأصوات المجتمعة ، فالسيمفونية عمل موسيقى كبير للأوركسترا الكامل بمختلف مجموعته الآلية - الوترية والنفخ الخشبية والنفخ النحاسية وآلات الطرق ، وتنقسم السيمفونية إلى أربعة حركات يختلف فيها كل جزء عن الآخر فى سرعته وقالبه ، وتدور السيمفونية حول محور مقامى واحد أساسى ، وترتب حركات السيمفونية ونظام بناء السوناتا على هيكل تنظيمى واحد لذلك فإن السيمفونية توصف بأنها سوناتا الأوركسترا .

طقطوقة Taktoka

نوع من أنواع الغناء العربى عبارة عن أغنية منظومة زجلاً ميلودية الطابع وتبنى الطقطوقة من مذهب وأغصان أو كوبليهات خفيفة المعانى .

فالس Waltz

رقصة أرستقراطية ترجع أصولها إلى رقصات شعبية ألمانية ونمساوية ، وهى تبنى على زمن ثلاثى بسيط عبارة عن نبر قوى يليه نبرين ضعيفين .

فلامنكو Flamenco

هى نوع من الأغنيات المرتجلة الإسبانية ذات أصل وطابع أندلسى يميل إلى روح الموسيقى الشرقية والعربية الرقيق ، وتؤدى هذه الأغنيات بمصاحبة الرقص وآلتى الكاستانيت والجيتار .

فيوج Fugue

تعنى الجرى والملاحقة لأن فيها الأصوات تلاحق بعضها البعض الواحد تلو الآخر مع ملاحظة أن الفيوج ليست قالب موسيقى ثابت التشكيل ولكنها أسلوب فى النسج البوليفونى عبارة عن بناء من طوابق لحنية متعددة لآلة موسيقية منفردة واحدة لا تقل عن ثلاثة لكل منها حدود وحيزه الصوتى بينها جميعاً توافقياً موسيقياً .

قصيدة Poem

قالب غنائى يعتمد فى صياغة نصوصه على الشعر واللغة العربية الفصحى وكانت فى البداية إرتجالية كالموال ولكنها تختلف عنه أن الموال يعتمد على اللهجة العامية والزجل .

قصيد سيمفونى Symphonic Poem

مؤلف آلى سيمفونى ظهر فى القرن التاسع عشر ولكنه لم ينتشر ويصبح له أهمية إلا فى أوائل القرن العشرين وقد تبع هذا اللون الخصائص التى إتسمت بها الرومانتيكية والتى يتبع فيها المؤلف أسلوباً تعبيرياً معيناً يحاول أن يبرزه موسيقياً فى مخيلته ويكون ذلك من وحى قصيدة شعرية أو عمل روائى أو وصفاً لمشهد أو لوحة لفنان .

لونجا Longa

تعتبر من أهم المؤلفات الآلية فى الموسيقى العربية وهى صورة مصغرة من البشرف والسماعى لأنها تنقسم إلى أربع خانات وتسليمة تعاد بعد كل خانة ، واللونجا تتميز بطابعها النشيط السريع وأنها مليئة بالإنتقالات اللحنية المفاجئة ولكن بشكل جذاب .

موال Mawwal

نوع من أنواع الغناء العربى له نصوص زجلية من بحر البسيط غالباً وقد تكون محفوظة أو مرتجلة فى لحظتها وقد عرف هذا اللون أول مرة فى بغداد تحت إسم الموالية ثم إنتقل إلى معظم الأقطار العربية خاصة مصر .

موسيقى بروجرامية Program Music

وهذا اللون من الموسيقى يعتمد على بروجرام أو قصة مكتوبة تعطى للمستمع أثناء إستماعه للموسيقى لتشرح له قصة العمل الموسيقى .

موشح Mowashah

وهو يعنى الوشاح الذى يحب الشىء الجميل عن العيون ، وقد ظهر هذا الفن فى الأندلس ويلتزم الشاعر فيه بوزن وقافية محددة وباللغة العربية الفصحى ، ولما كانت الموسيقى تعتبر فناً تعبيرياً وأن الشاعر يقيدهم عن حرية التعبير وضبط الإيقاعات لذلك نادوا بخضوع الشعر للنغم ، ودخل هذا اللون مصر منذ زمن بعيد وأدخلت عليه بعض الألفاظ التركية مثل : جانم ، أمان ، يالالالى ، إلى جانب بعض الألفاظ المصرية الشعبية مثل : ياليل وياعين .

مونودية Monody

ويعنى الأغنية ذات الخط اللحنى الواحد أى لحن المفرد الأساسى والذى يحمل القيمة اللحنية الغنائية الأصلية والتى قد تصاحبها أصوات ثانوية .

مونوفونية Monophony

بمعنى الغناء المفرد أى الموسيقى ذات الخط اللحنى المنفرد مهما تعددت الآلات أو الأصوات المؤدية لها ، أى يسمع لحن واحد فقط دون ألحان مصاحبة أخرى .

مونولوج Monologue

لون من ألوان الأغنية العربية والمصرية الموزونة زجلاً وفيها يقوم المغنى المنفرد الكوميدى بتناول مواضيع النقض الإجتماعى بشكل فكاهى .

نشيد

هو الأغنية الجماعية ، ويؤدى فى معظم المناسبات الوطنية كأغنية منظومة شعراً فى سرعة ونشاط .

نوبة

كلمة عربية معناها المرة تلو الأخرى وتشبه السويت أو المتتابعة فى الموسيقى العالمية ، فهى تجميع لعدد من الموشحات الأندلسية أو من الموسيقى الصامتة الآلية وفق نظام وترتيب خاص ، ويتراوح عددها بين 4 إلى 9 أجزاء .

نوكتورن Nocturne

معناها ليلية مثل السيرينادا وغالباً ما تكتب للبيانو ، وتبنى على صيغة حرة .

هارمونية Harmony

هو التوافق بين النغمات رأسياً أى التوافق بين النغمات المسموعة فى نفس الوقت .

هوموفونية Homophony

وتعنى متشابه أو متساوى أى خط ميلودى واحد رئيسى له مصاحبة آلية على بعد أوكتاف أسفل أو أعلى اللحن الأصلى .

وصلة

هى أحد التقاليد العريقة فى الموسيقى العربية خاصة المصرية ، وهى تتبع فى سهرات السماع والطرب وتبدأ الوصلة بمقدمة آلية موسيقية خفيفة هى الدولاب تمهيداً للسماعى أو البشرف كنوع من التجهيز النفسى للموشح ثم يبدأ بعد ذلك فاصل من التقاسيم أما الجزء الختامى للوصلة فهو اللونجا .



mrc
بصح راه خاطيتني الموسيقى ما فهمت والوووووووو ههههههههه على كل حال مرسي بوكو
 
إنضم
6 مايو 2016
المشاركات
166
هواياتك
الانشاد وتقديم البرامج والتصميم
وظيفتك
لؤلؤة من مدرسة لؤلؤة طارق
شعارك
لا اله الا الله محمد رسول الله
معلمة الموسيقى لاني شاطرة فيها choir.gifchoir.gif
 

الأثر الجميل

-•♥الادارة♥•-
إنضم
12 مايو 2014
المشاركات
5,598
هواياتك
كتابة الشعر والخواطر
وظيفتك
صاحب مهنة حرة
شعارك
الصدق والإخلاص
السلاااام عليكم



الذي كان يعجبني في ماده موسيقى ههههههه


لما كان يقول لنا الاستاذ ههههههه



لوحه وطبشور اجباريه ههههه



ايا يبدي فوق مكتبه ههههه


بالاقلام يضرب ويشكل نغمات هههه


ونحن في لوحه نكتب الاجابه

والاشطر يجد نوع النغمه ههههههههه
 

nadjma

♥•- إدارية سابقة -•♥
إنضم
7 مايو 2013
المشاركات
1,825
هواياتك
كل ماله علاقة بعلم النفس
وظيفتك
طالبة ماجستير+ مدرسة تحضيري
شعارك
ضع هدفا وخطط حياتك وتوكل على الله وهو الموفق
وعليكم السلام

هههههه اما انا معندي منقول. فيها قريتها عامين برك عرفت فيها كلمة سنفونية
وعائلة. نظن باخ. لا مرانيش غالطة وياربي اسم هذاك المشهور امممممم نسينوا والله راحلي اسموا الان ههههه كينتفكروا نرجع نكتب اسمه هنا ههه
منحبهاش خلاص هاذ. المادة. عذرا منكم
 

خويلة'ة

♥•- مشرفة سابقة -•♥
إنضم
19 أكتوبر 2015
المشاركات
2,459
هواياتك
كتابة الخواطر
وظيفتك
طالبة طب
شعارك
احترم تحترم تصدق ترزق ابتسم تؤجر تواضع ترفع
السلام عليكم

واش راكم دايرين اجتماع على الموسيقى

انا جامي قريت الموسيقى

مي من كلمة موسيقى منحبهاش ههههههه

المظاهر ماشي خداعة ههههههههه
 

الأثر الجميل

-•♥الادارة♥•-
إنضم
12 مايو 2014
المشاركات
5,598
هواياتك
كتابة الشعر والخواطر
وظيفتك
صاحب مهنة حرة
شعارك
الصدق والإخلاص
السلاااام عليكم



اهلا اخيتاه نجمه





حتى انا منحبهاش



نكرها في فروض والاختبارات



ومع كرهي لها

الا ان شاركت فيها ههههه


كان عندنا شهاده بيام



لكن مكنتش اجباريه


تشارك ولا جبت فوق عشره تدي نقاط باطل ههههههع


تحسب في شهاده


انا خيرت ننشد نغني هههههت


موطني موطني هههههههه


ديت 14 ههههههههعع


منعرفش نغني ههههههع





اخيتاه رقيه اهلا بيك هههههه


ابه اجتماع اجباري خههههههه
 
أعلى أسفل