تفسير النابلسى﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ﴾

تفسير النابلسى﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ﴾


النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1
    -•♥مشرفة قسم الطبخ والحلويات+الشعر والخواطر+ حواء المسلمة + العناية بالبشرة ♥•- الصورة الرمزية zehla
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    5,653
    الجنس
    أنثى
    الوظيفة
    طالبة
    الهوايةŠ
    كتابة الاشعار
    شعرك
    النجاح

    افتراضي تفسير النابلسى﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ﴾


    تفسير النابلسى﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ

    ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ
    يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا
    عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) سورة البقرة
    ﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ (75) ﴾




    إلى أن تصل إلى درجة أن لكل معصيةٍ فتوى ؛ الغناء، والرقص، والتمثيل، كل معصية لها فتوى،
    ما هذا الدين المرن ؟
    صاركالغاز، الدين غاز، في أي مكان يدخل، ينبغي أن تقول: أنا مسلم فقط، افعل
    ما تشاء، لك أن تكسب المال الحرام، ولك أن تضع المال في المصارف الربوية،
    ولك أن تلتقي مع من تشاء، فإذا وصل الدين إلى هذا المستوى انتهى الدين،
    الدين منهج، الدين صُلب لا يسيخ ولا يتبخَّر، فلذلك النقطة الدقيقة أنه
    حينما يريد أناسٌ من أعداء الدين أن يضعضعوا قيمة الدين، والذين معهم كتاب
    قطعي الثبوت ماذا يفعلون ؟
    يبدلون في التأويلات، أي أنهم يأتون بتأويلات
    ما أنزل الله بها من سلطان، فحينما يواجهون نصاً قطعي الثبوت، قرآناً قطعي
    الثبوت، ماذا يفعلون ؟ يلوون أعناق النصوص، يحرِّفون، يبدِّلون، يزورون.




    الحقيقةهناك من يُفتي بجهل، هذا إنسان جاهل، ولكن الذي يفتي بخلاف ما يعلم هذا
    إنسان يرتكب في الدين جريمةً كبيرة، يفتي بخلاف ما يعلم، يعلم الحكم الشرعي
    ولكنه يغير ويبدل ويلوي أعناق النصوص كي يصل إلى فتوى ما أنزل الله بها من
    سلطان، لذلك الفتوى جِسْرٌ إلى النار، والإنسان إذا كان جباناً في الفتوى
    فهو بسبب ورعه وخوفه من الله عزَّ وجل.
    ما الفرق بين الورع والتشدد بالدين ؟.




    الورع يكون ضمن الضوابط الشرعية والنصوص، والتشدد مجاوزة لذلك
    رأس الدين الورع, فإن لم تكن ورعاً قطع رأس الدين.
    فلو شبهنا الدين بإنسان وقطعت رأسه ماذا بقي منه؟




    هناك من يفتي بجهل وهو محاسب عند الله
    أشد الحساب ، لكن هناك إنسان يفتي بخلاف ما يعلم ، يعلم الفتوى لكن إرضاءً
    للقوي أفتى بها ، فإذا أرضيت قوياً ، أو غنياً بفتوى هذا الذي قلت يأخذ

    عليها أجراً كبيراً .
    تجد في كل بلد أحياناً إنسان يغطي أشياء لم تكن عند الله مرضية ، يغطيها بفتوى ، هذه مشكلة كبيرة جداً .
    مرة سُئلت في الإذاعة على الهواء مباشرة عن رأيي بفتوى عن أن يجوز إيداع
    الأموال ببنوك ربوية ، فكان جوابي ، لا تجد عالماً في العالم الإسلامي
    بأجمعه من القطاع الخاص يفتي بالربا .




    موسوعة النابلسى للعلوم الشرعية








    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: أسيل

    ♥ لن تغرق سفينة الحياة في بحر من الياس طالما هناك مجد اسمه الامل ♥

    #NADA

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 04-02-2017, 14:03
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2013, 23:15
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2013, 23:08
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-07-2013, 17:18

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحتنا على قوقل +