أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.

شرح حديث سباب المسلم



شرح حديث سباب المسلم


النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    -•♥الادارة♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    7,137
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    النهل من معين العلم
    هواياتي
    المطالعة-لعب كرة القدم
    شعاري
    احب لغيرك ماتحب لنفسك-من كان في حاجة أخيه كان الله في حا

    افتراضي شرح حديث سباب المسلم

     
    عن عبدالله بن مسعودٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سِباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفرٌ)).
    أولًا: ترجمة راوي الحديث:
    ابن مسعود - رضي الله عنه - تقدمت ترجمته في الحديث الحادي والثلاثين من كتاب الإيمان.

    ثانيًا: تخريج الحديث:
    الحديث أخرجه مسلم، حديث (64)، وأخرجه البخاري في "كتاب الإيمان" "باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر" حديث (48)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الإيمان" "باب ما جاء سِباب المسلم فسوق" حديث (2635)، وأخرجه النسائي في "كتاب التحريم" "باب قتال المسلم" حديث (4120).

    ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
    (سِباب): السب في اللغة الشتم، والمراد: التكلُّم في عِرض الإنسان بما يعيبه أمامه، فإن كان في غَيبته، فهي غِيبة.

    (فسوقٌ): الفسق في اللغة: الخروج، والمراد: الخروج عن الطاعة.

    (وقتاله كفرٌ)؛ أي: مقاتلة المسلم للمسلم وحمل السلاح عليه كفر، وسيأتي معنى الكفر هنا.

    رابعًا: من فوائد الحديث:
    الفائدة الأولى:
    الحديث دليل على عِظَم مآل سابِّ المسلم بغير حق؛ فالسابُّ بغير حق فاسق، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
    الفائدة الثانية:
    الحديث دليل على جُرم قتال المسلم، وأنه كفر، ولا شك أن من استحل دم أخيه المسلم فهو كافر بإجماع العلماء؛ لأنه استحل ما حرم الله تعالى، لكن حديث الباب ليس فيه استحلال؛ فقد جاء مطلقًا في كل من قاتل أخاه المسلم، وأهل السنة لا يكفرون المسلم بارتكابه المعاصي، وقتل المسلم لأخيه لا يستوجب الكفر، فلا يخرجه من الإيمان؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ﴾ [الحجرات: 9]إلى قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات: 10]، فسماهم إخوة مع قتالهم، وهذا يدل على بقاء إيمانهم؛ ولذا لفظ الكفر هنا لا بد من تأويله، فقيل في تأويل معناه عدة أقوال، منها:
    قيل: إنه يحمل على المستحل لدم أخيه، كما تقدم، ولو كان كذلك فلا إشكال، ولكن الحديث مطلق.




    وقيل: إن المراد بالكفر كفر الإحسان والنعمة والأخوة في الله؛ فقتالُ المسلم لأخيه جحودٌ للأخوة.

    وقيل: التعبير بكلمة الكفر المقصودُ به الزجرُ والمبالغة في التحذير، لا ذات الكفر المخرج من الملة.

    وقيل: المقصود أن فعله كفعل الكفار.



    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: سوسو alger

  2. #2
    -•♥مشرفة منتدى القرآن الكريم والاعجاز العلمي♥•-
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    المشاركات
    953
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة في السنة الاولى ثانوي
    هواياتي
    المطالعة
    شعاري
    لاتفقد صبرك فالاشياء الجميلة تاتي بعد الصبر الجميل

    افتراضي رد: شرح حديث سباب المسلم

    موضوع قيم
    بارك الله فيك اخي
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الأمل العائد

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. حديث الورق
    بواسطة أسيل في المنتدى عيادة طموحنا النفسية
    مشاركات: 148
    آخر مشاركة: 29-07-2016, 02:06
  2. حديث الصخرة
    بواسطة لينا سعودة في المنتدى المواد الادبية و اللغات للسنة الثانية ثانوي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-04-2016, 21:52
  3. حديث عظيم [حديث إختصام الملإ الأعلى]
    بواسطة الأمل العائد في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2014, 10:07
  4. مما راق لي (حديث ام زرع)
    بواسطة red flower في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-06-2014, 17:32
  5. أنت سباب عدابي
    بواسطة keynes-dz في المنتدى منتدى الصور والكاريكاتير
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 21-03-2014, 20:07

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •