أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها

أخطاء لغوية شائعة ولا نعرفها - لقد أصبحنا نرى في وقتنا هذه بعض العبارات و الكلمات اللغوية التي نخطئء في كتابتها ونتمادى في كتابتها بدون أن ننتبه واليوم هذا هو



بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها


النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    العمر
    22
    المشاركات
    1,023
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة
    هواياتي
    الطبخ والرياضة
    شعاري
    اذا تالمت اليد بكت العين ,واذا بكت العين مسحتها اليد

    جديد بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة)

     
    أخطاء لغوية شائعة ولا نعرفها -

    لقد أصبحنا نرى في وقتنا هذه بعض العبارات و الكلمات اللغوية التي نخطئء في
    كتابتها ونتمادى في كتابتها بدون
    أن ننتبه واليوم هذا هو موضوعي الذي
    سأحاول أن أوضح الى الأعضاء الغاليين
    بعض الكلمات الشائعة مع تصحيحها
    بدون إطالة أترككم مع الموضوع:

    1.بعض الجمل الشائعة مع تصحيحها:




    يقولون : انسحب الفريق من المباراة #### والصواب : خرج الفريق من المباراة

    يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به .

    ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
    في حين أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر.
    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : هذا الكتاب عديم الفائدة #### والصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة
    جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا، أي أفاته، والعديم الذي لا مال له .
    وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي .

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : انكدر العيش #### والصواب : تكدَّر العيش
    جاء في جمهرة اللغة : الكدر ضد الفصو، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة، والماء أكدر وكَدِر، ومن أمثالهم : خذ ما صفا ودع ما كدِر انكدر النجم إذا هوى ، وكذلك انكدرت الخيل عليهم إذا لحقتهم ، وجاء في اللسان : كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته.
    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : أحنى رأسه خجلاً ، أي عطفه #### والصواب : حنى رأسه خجلاً .
    لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم.

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : حرمه من الإرث ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ #### والصواب : حرمه الإرث بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً
    وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه ، ومن ذلك ما ورد في قول ابن النحاس في قصيدته العينية المشهورة :
    وأحرمني يوم الفراق وداعه وآلي على أن لا أقيم بأرضه

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif
    يقولون : تحرّى عن الأمر ، فيعدون الفعل ( تحرّى ) بحرف الجر ( عن ) #### والصواب : ( تحرّى فلانٌ الأمرَ ) ، أي توخاه وطلبه .
    ويقال : ( فلان حَرِيٌّ بكذا ) أي خليق وجدير وحقيق وَ ( أحْرِ به ) أي أجدر به ) قال الشاعر :
    فأحْرِ بمن رامنا أن يخيبا فإن كنتَ توعدنا بالهجاء

    وقد اشتق التحري من ( أحرِ به ) ، وهو يعني توخّي.
    الأولى وقصد الأحق ، كما تدل على ذلك طائفة من النصوص اللغوية نذكر من بينها :
    قال عز وجل (سورة الجن 14) : { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رَشَدًا } أي توخوا وعمدوا.

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : احْتَضَرَ فلان في المستشفى #### والصواب : فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى .
    لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .
    قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ } وقال الشاعر الشماخ :
    عليه يُحْتَضَرُ احتضارًا فأوردها معا ماء رواء

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif
    يقولون : نسائم الصباح الجميلة#### والصواب : نسمات الصباح الجميلة
    نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة مثلها في ذلك مثل صحيفة وطريقة ووديعة
    وجمعها صحائف وطرائق وودائع ، أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات.

    يقول إبن منظور صاحب لسان العرب : ( ونسيم الريح أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد ) . ويقول في موضع آخر والنسمة الإنسان ، والجمع نَسَمٌ ونسمات ، قال الأعشى :
    إذا النسمات نفضن الغبارا بأعظم منه تقى في الحساب
    وقد وردت نسائم عند بعض الشعراء المعاصرين مثل قول أحدهم :
    سوف تظل دائمة من عطرها نسائم

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : إسهاما منها في تشجيع القدرات #### والصواب : مساهمة منها في تشجيع القدرات
    إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم . وهذه تعني كما يقول إبن فارس في مقاييس اللغة :( أسهم الرجلان إذا إقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك ، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الإقتراع .
    ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : مجوهرات فلان#### والصواب : جواهر فلان
    يقول إبن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به ) . والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهرعلى وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق .
    وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر ) كتاب المسقاة ص92

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif
    يقولون : البعض #### والصواب : بعض .
    كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة .
    وفي هذا الصدد يقول الجوهر في الصحاح : ( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .
    فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .
    وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من أل التعريف كقوله تعالى : { وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ } . ( النحل :71 ) .

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : تـصـنـّـت #### والصواب : تــنــصّـــت .
    هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة هذه الأيام في نشرات الأخبار وفي الصحف ، ويراد بها استراق السمع ، ولو حاولنا ارجاع هذه الكلمة إلى أصلها نجد أن صاحب لسان العرب يورد كلمة ( صنتيت ) ويقول ( الصنتيت ) : الصنديد وهو السيد الكريم .
    والصواب أن هذه اللفظة هي ( نصت ) ومنها الفعل ( تنصت ) ومعناها كما يقول ابن فارس في كتابه مقاييس اللغة : النون والصاد والتاء كلمة وادحة تدل على السكوت وانصت لاستماع الحديث ونصت ينصت وفي كتاب الله { وَأَنْصِتٌوا } .
    ونصت على وزن فعل وهي مثل نشد وفي حالة زيادة التاء والتضعيف تصبح ( تنصّت ) ومثلها ( تنشّد ) والاسم منها تنصت وتنشد .

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : أعلنتُ الخُــطــبـَـة ويقصدون النكاح #### الصواب : أعلنتُ الخِــطـبَة
    أو أعلنتُ خِطبَة فلان لأن الخِطبة هي طلب الزواج بفتاة فهي خِطبَة وهو خطيبها وهي خطيبته .

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون هذا بئر عميق #### . والصواب : هذه بئر عميقة .
    لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ } وجمع
    بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة .

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : بتَّ فلان في الأمر #### والصواب : بتَّ فلان الأمر أي نواه وجزم به .
    وجاء في الأساس بتَّ القضاء عليه وبتَّ النية جزمها .
    وجاء في المحكم بتَّ الشيء يبته ، أي قطعه قطعًا مستأصلاً . ومن ذلك بت طلاق امرأته أي جعله باتًا لا رجعة فيه .
    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : اجتمع فلان بفلان #### والصواب : اجتمع فلان إلى فلان .
    اعتمادًا على قول اللسان والتاج ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم ) .
    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : الفَرار ( بفتح الفاء ) ####والصواب : الفِرار ( بكسر الفاء ) .
    تنطق هذه الكلمة ويقصد بها الهروب والصواب الفِرار ـ بكسر الفاء ـ وهذه تعني الهروب ، أما الفَرار بفتح الفاء فتعني الكشف عن أسنان الدابة لمعرفة كم بلغت من السنين . ومن الجدير ذكره أنَّ كل مصدر من المصادر التالية : ( المفَرّ ) ـ بفتح الميم والفاء وتشديد الراء ـ و ( المَفِر ) ـ بفتح الميم وكسر الفاء وتشديد الراء ـ يعني الهروب أيضًا . يقول الشاعر :
    ممدّون سودان عظام المناكب فضحتم قريشًا بالفِرار وأنتم

    ومن الشواهد التي أوردها سيبويه في كتابة :
    يخال الفِرار يراخي الأمل ضعيف النكاية أعداءه

    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : مُدَرَاء #### والصواب مديرون .
    يشيع استخدام هذا الجمع على الألسنة على أنه جمع ( مدير ) ظنًّا أنه مثل جمع سفير على سفراء ، ووزير وزراء ، وأمير أمراء ...إلخ . وشتان بين الاستعمالين ، فمادة وزير وسفير وأمير هي : وزر ، سفر ، أمر ، الثلاثي والياء فيها لبناء صيغة فعيل .
    على حين أن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار . واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر . فيقال : أقبل يقبل مُقبـِل ، وأحسن يحسن مُـحسِن على زون مُفعــِل ، ومثلها أدار يدير مُـدير ، على وزن مُفعـِل أيضًا بدالٍ ساكنة وياء ساكنة قياسًا ، ولكن لثقل اللفظ ، لوجود الكسرة على الياء ، حملها القاء حركة الياء على الدال ، فكسرت الدال وسكنت الياء ، فصارت مدير ، وعند جمع محسن ومغير ومنير نقول : محسنون ، مغيرون ، منيرون ولا نقول : محساء ، ولا مغراء ، ولا منراء ، وكذلك الحال مع مع مدير ، فنقول : مديرون وهو الصواب لا مدراء وهو خطأ شائع .
    بعض الاخطاء اللغوية الشائعة مع تصحيحها (مشاركة في المسابقة) 310.gif

    يقولون : ملفت للنظر#### والصواب : لافت للنظر .
    كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظر او الحادث ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ، أن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت .أما ( ملفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت ) مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن ، ولا يوجد في العربية ( أفلت ) كما قلنا . ومعنى لفت الشيء . يلفته لفتا : لواه على غير وجهه ، بياء مفتوحة ، لا مضمومة . ولفته عن الشيء : صرفه . قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام : ( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ) . بفتح الياء .


    2.بعض الأخطاء الشائعة

    //-->
    اللون الأحمريدل على الخطأ، والأزرق على التصحيح




    1 - تناولتُ العقار (بفتح العين)
    تناولتُ العقّار (بفتح العين وتشديد القاف)

    العقار هو ما يملكه الإنسان من أرضٍ أو بيت وما إلى ذلك.

    2- إنهم مترجمون أكفّاء (بكسر الكاف وتشديد الفاء)
    إنهم مترجمون أكفاء (بتسكين الكاف وفتح الفاء)

    الأولى جمع كفيف أي أعمى، والثانية جمع كُفء.

    3- يا له من شاعر فطحل (بفتح الفاء وتسكين الطاء وفتح الحاء)
    يا له من شاعر فِطًحْل (بكسر الفاء وفتح الطاء وتسكين الحاء)

    4- له صوتٌ جَهُوري (بفتح الجيم وضم الهاء)
    له صوتٌ جَهْوَري (بفتح الجيم وتسكين الهاء وفتح الواو)

    5- هذه مِسْوَدّة الموضوع (بكسر الميم وتسكين السين وفتح الواو وتشديد الدال)
    هذه مُسَوّدة الموضوع (بضم الميم وفتح السين وتشديد فتح الواو وفتح الدال)

    6- أطلق له العَنان (بفتح العين)
    أطلق له العِنان (بكسر العين)

    الأولى تعني السحاب كما في القول (بلغ عنان السماء)، أما الثانية فتعني حزام اللجام للفرس.

    7- قرأتُ صفحة الوَفِيّات (بفتح الواو وكسر الفاء وتشديد الياء)
    قرأتُ صفحة الوَفَيات (بفتح الواو والفاء من دون تشديد)

    الأولى جمع وفيّة، والثانية جمع وفاة.

    8- وشهد بذلك شاهد عَيان (بفتح العين)
    وشهد بذلك شاهد عِيان (بكسر العين)

    9- ترددتُ على المكتبة
    ترددتُ إلى المكتبة

    الفعل (تردد) يتعدى بحرف الجر (إلى)

    10- فلانٌ يَحتضر (بفتح الياء وتسكين الحاء وبفتح التاء وكسر الضاد)
    فلانٌ يُحتضر (بضم الياء وتسكين الحاء وفتح التاء والضاد)

    الاحتضار يُبنى للمجهول حيث أن الإنسان لا يقوم به بنفسه، بل هو أمر الله عز وجل، وكذلك مع كلمة (تُوفي) و(استُشهد).


    اتمنى تستفيدو من هذا الموضوع
    انتظر تفاعل الاعضاء






    fuq hgho'hx hggy,dm hgahzum lu jwpdpih (lahv;m td hglshfrm)

    3 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: كوثر الجميلة,زينات,طالبة الجنان
    التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الجميلة ; 28-03-2015 الساعة 16:52

  2. # ADS
    Circuit advertisement
    تاريخ التسجيل
    Always
    العمر
    2010
    المشاركات
    Many
     

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. اختبارات و تصحيحها ادخلو بسرعة
    بواسطة ♥♪الُأٌوًرڳًيد أُلَزّرقٌأًء♪♥ في المنتدى التحضير العام لشهادة البكالوريا 2018 BAC
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-06-2013, 17:05
  2. الأنواع الشائعة لعقود المعلوماتية
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى العلوم القانونية و الادارية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-02-2012, 19:43
  3. الأعراض النفسية الشائعة لدى المتخلفين عقلياً
    بواسطة LINAS في المنتدى قسم ذوي الاحتياجات الخاصة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-06-2011, 16:03
  4. الأعراض النفسية الشائعة لدى المتخلفين عقلياً
    بواسطة LINAS في المنتدى علم النفس العيادي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-06-2011, 16:03

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •