أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



تحضير نص وصايا و توجيهات للسنة الثالثة ثانوي

وصايا و توجيهات التعريف بالشاعر: هو زين الدين عمر المعروف بابن الوردي ، ولد بمعمرة النعمان عام 689هـ ، نهل من علوم اللغة فأخذ منها القسط الوافر ، كتب



تحضير نص وصايا و توجيهات للسنة الثالثة ثانوي


النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    41,925
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتي
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعاري
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي تحضير نص وصايا و توجيهات للسنة الثالثة ثانوي

     
    وصايا و توجيهات
    التعريف بالشاعر:
    هو زين الدين عمر المعروف بابن الوردي ، ولد بمعمرة النعمان عام 689هـ ، نهل من علوم اللغة فأخذ منها القسط الوافر ، كتب في التاريخ و النحو و نظم الشعر ، توفي عام 749هـ .
    إثراء الرصيد اللغوي:
    الفصل:الحق
    فلّ:في اللغة تستعمل للسيف أو السكين ، فنقول فلَّ السكين: ذهبت حدته ، ومنه فالكلمة في البيت بمعنى الانهزام و عدم القدرة على خوض المعركة
    نمرود:هو أول الجبابرة على الأرض .
    كنعان:هو جد سام للكنعانيين الذين استقروا بفلسطين و فينيقيا.
    القِلل:جمع قلة: و هي الجبال ، في البيت جاءت بمعنى الجماعة من الناس التي تتولى حماية الملك .
    اكتشاف معطيات النص
    نموذج الإجابة الأول
    ـ يدعو الشاعر إلى مكارم الأخلاق , وتقوى الله
    ـ المخاطب الحقيقي في هذا النص هو ابنه دون أن يذكر اسمه
    ـ ذكرنا الشاعر في النص بالموت , حتى لا نعصي الله سبحانه
    ـ يظهر الحس الديني في البيت الثاني :
    واتق الله فتقوى الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل
    ـ التوجيهات الخلقية الواردة في النص هي :
    اعتزال ذكر الأغاني والغزل ـ قول الفصل ـ مجانبة الهازلين
    ـ التوجيهات الدينية الواردة في النص هي :
    تقوى الله ـ التذكير بالموت وبالبعث والجزاء ـ طرح الدنيا وترك الحيلة فيها . التوكل على الله
    ـ حياة الذي يطلب الدنيا ويسعى لها كحياة الجاهل تماما بل هي أدنى من ذلك .
    نموذج الإجابة الثاني
    في هذا النص يدعو الشاعر إلى ضرورة التفكر و تقوى الله تعالى ، و من خلال خطاب الشاعر إلى ابنه فقد كان يخاطب أفراد الجماعة وفي أثناء ذلك ذكّرنا ابن الوردي بالموت و يوم البعث و الحساب كما ذكرنا بنهاية و مصير الجبابرة ، ويظهر الحس الديني في هذه الأبيات قويًا من خلال تشخيصه و تجسيده لبعض المعاني في صور بيانية مثل: "كتب الموت على الخلق" ، "اطرح الدنيـا" و هي استعارة مكنية حيث شبه الدنيا بالشيء الملموس ثم حذف المشبه به و جاء بشيء من لوازمه و هو "اطرح" على سبيل الاستعارة ، و قد تضمنت وصايا الشاعر توجيهات خلقية كقول الحق و الدعوة إلى حسن النية و القصد في العمل و اعتزال مجالس اللهو و الطرب و التزام الجد و الحزم و إتقان العمل ، على جانب توجيهات دينية كالدعوة إلى تقوى الله و طاعته و الإيمان بيوم البعث و الموت و الحساب .

    مناقشة معطيات النص
    اعتمد ابن الوردي في توجيهه و تعليمه أسلوب التلقين الذي بدا مفيدًا ناجعًا لأنه ينقل للمستمع أمثلة من الواقع تجعله يقف عند الحقيقة فيراها مشخصة في نماذج و صور عديدة و متنوعة ، و قد جاء خطاب الفرد فيها مفيدًا لأن كل من يقرأه يحس و يشعر بأن الشاعر يخاطبه لذاته و يستنهض فيه روح الإيمان و تقوى الله فيصلح العطب و يقوِّمُ الاعوجاج في ذاته و سلوكياته و يضعه على جادة الصواب ، و هذه التوجيهات صالحة لكل زمان و مكان لأنها لا تخص بيئة معينة بل هي متصلة بحقيقة الحياة و سننها عبر الأزمنة .



    تحديد بنـاء النص
    ـ تراوحت أساليب النص بين التقرير والتوجيه. التدعيم من النص
    التقرير : قيمة الإنسان ما يحسنه أكثر الإنسان منه أو أقل
    التوجيه :اعتزل ذكر الأغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل
    الهدف منها : التربية والتوجيه
    ـ الحقائق التاريخية التي سجلها الشاعر هي فناء كل إنسان وزوال كل ما شيده . أما الظواهر الاجتماعية التي نبه إليها هي عدم الاغترار بالدنيا وزينتها من أغان وغزل وسلوك المحتالين
    ـ النص القرآني الذي اقتبس منه في البيت (6) هو قوله تعالى :
    "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ"
    ـ نمط النص الكتابي هو : نمط الخطبة ( الإيعازي ) الخطبة هي أسلوب تواصلي يهدف إلى توجيه التعليمات إلى فئةمن الناس ، ودعوتهم للقيام بعمل معين و تنفيذ أوامر واجتناب نواه .
    تفحص الاتساق و الانسجام
    لجـأ الشاعر في توجيهاته إلى ترتيب تعليماته و نصائحه على الصعيد الخلقي غير أنه يمكننا أن نقدم و تأخر فيها دون أن يختلّ المعنى ، لأنه في مثل هذه التوجيهات لا يحتكم الشاعر إلى الترتيب
    ـ حاول الشاعر أن يكون مقنعا فيما قاله واستعان في ذلك بذكر الشواهد التاريخية والاقتباس من القرآن .
    التمثيل : أين نمرود وكنعان ومن ملك الأرض وولى وعزل
    سيعيد الله كــلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل
    ـ بعض الأبيات المستقلة بمعناها : 8 ـ 9 , 11 ـ 12
    لأن كل بيت مستقل بمعناه
    ـ بعض الأبيات المكملة للأخرى : 3 , 4 , 5 , 6
    ـ 9 , 10 ,11
    لأن المعنى ينتهي في البيت الأخير
    ـ الصور البيانية الواردة في النص تخدم الشكل أساسا , لأنه لم يخرج عن طريقة شعراء عصر في ميلهم إلى الصنعة والتقليد .
    ـ ظهرت نزعة الشاعر من خلال النص وذلك من خلال الصور والمحسنات ( اطرح الدنيا ـ تخفض العالي وتعلي من سفل )
    وقد استعان الشاعر بجملة من أساليب الإقناع معتمدًا في ذلك على الحجة و البرهان و يتجلى ذلك للنصيحة و النتيجة التي تؤول إليها كما في البيت الثاني و البيت الحادي عشر ، و قد جاءت أفكار النص متلاحمة فيما بينها مخالفة لما عرف به الشعر العربي في العصر الجاهلي الذي امتد إلى بعض العصر العباسي و الذي يعتمد على وحدة البيت ، إذ لا نجد بيتًا مستقلاً بمعناه إلا في البيت الأخير، وقد بدت نزعة الشاعر الدينية الداعية إلى الزهـد و التفكر فيما بعد الموت .



    jpqdv kw ,whdh , j,[dihj ggskm hgehgem ehk,d


  2. # ADS
    Circuit advertisement
    تاريخ التسجيل
    Always
    المشاركات
    Many
     

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. تحضير درس الانفعالات في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي
    بواسطة Ć.ŖŎήaĻđo في المنتدى الفلسفة 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-11-2014, 10:50
  2. تحضير درس الذاكرة في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي
    بواسطة Ć.ŖŎήaĻđo في المنتدى الفلسفة 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-11-2014, 09:40
  3. تحضير درس الشخصية في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي
    بواسطة Ć.ŖŎήaĻđo في المنتدى الفلسفة 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-11-2014, 08:58
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-11-2014, 08:40
  5. تحضير درس المشكل الاخلاقي في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي
    بواسطة بقآيــآ إنســآن في المنتدى الفلسفة 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-10-2014, 10:37

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •