أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

صباح النور والسرور صباح الورد والزهور وكل الروائح العطرة والطيبة في الدنيا، صباح هادي معطر بذكر الهادي صباح معطر بالإيمان وذكر الرحمن والصلاة على خير الأنام صلى الله عليه وسلم



** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **


النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    -•♥الادارة♥•-
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    3,116
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    طالب جامعي
    هواياتي
    كتابة الشعر والخواطر
    شعاري
    الصدق والإخلاص

    افتراضي ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

     
    ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ ** clear.gif
    صباح النور والسرور
    صباح الورد والزهور
    وكل الروائح العطرة والطيبة في الدنيا،
    صباح هادي معطر بذكر الهادي
    صباح معطر بالإيمان
    وذكر الرحمن
    والصلاة على خير الأنام صلى الله عليه وسلم

    ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ ** 78.gif

    كيف حالكم إخوتي، أخواتي
    إن شاء الله في أحسن حال
    أردت اليوم بحول الله
    طرح سؤال
    على الجميع
    وخاصة على أولائك
    الذين تتراجح أقوالهم
    بين الحلال والحرام

    ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ ** 78.gif

    احتفلوا بِ

    ” الكريسماس ”

    فاحتفل المسلمون معهم

    بحجة رأس السنة !!

    احتفلوا ب

    ِ” عيد الحُب ”

    فاحتفل المسلمون معهم


    بحجة زيادة المودّة !!


    احتفلوا بِ

    ” عيد الأم ”

    فاحتفل المسلمون معهم

    بحجة بر الوالدين !!

    احتفلوا بِ ”


    اليوم الوطني ”

    فاحتفل المسلمون معهم

    بحجة السمع والطاعة لولي الأمر!!

    احتفلوا بِ

    ”أعياد كثيرة لا تعد ولاتحصى ”


    فاحتفل المسلمون معهم بحجة الفتاوئ الحديثة!!


    أحتفلوا المسلمون


    بِ ” مولد نبيهم خيرالبرية ”


    فلم يحتفل هؤلاء (الفئة الوحيدة الحديثة الدخيلة)

    معهم بحجة

    "البدعة و الطائفية والفتنة وووفتاوئ....الخ!


    السؤال هنا


    لماذا في كل المناسبات السابقة "الزائفة"


    لاتحدث كل هذة الضجة من قبل هؤلاء


    وعندما تحدث مناسبة مولد "خيرالبرية"


    ويحتفل بها كل المسلمون

    تحدث كل هذة الضجة من قبل هؤلاء..؟؟؟؟


    ولماذا بالأمس القريب

    كان الإحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام


    واليوم الإحتفال بعيد المرأة حلال


    لماذا هذا التناقض؟

    أنا لا أهين المرأة

    ولا أقول عدم الإحتفال بعيدها


    وإنما أدرت القول

    أن المرأة المسلمة

    قبل وقبل الكل

    هي معززة مكرمة بالإسلام

    وفي كل ثانية من ثواني الحياة إلا ولها قيمتها

    واظهار الحب لها والسعادة

    ليس في المناسبات فقط

    بل في سائر مراحل الحياة

    ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ ** 79.gif

    وفي هذا المقام أردت نشر بعض الكلمات

    نقلا من بعض خطب الجمعة

    ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ ** 79.gif

    حديثنا اليوم عن المرأة المسلمة
    منبت الرجال، ومنبع الأبطال
    ومُربية العلماء
    كيف لا،

    وقد كان أول من آمن بالحبيب ^ امرأة..
    وكان سبب أسلام عمر امرأة..

    والشافعي ربته امرأة فأصبح إمام الفقهاء..
    والبخاري ربته امرأة فأصبح أمير المحدثين بل منازع..
    والإمام أحمد ربته امرأة فأصبح إمام أهل السنة..

    وغيرهم الكثير الكثير..
    أيها الأحبة..
    إن المتتبع لحال المرأة منذ الجاهلية الأولى وحتى يومنا هذا، لا يجد سوى الإسلام رفع قدرها،
    وأكرمها، وأعطاها حقوقاً عظيمة..
    فأصبحت به عزيزة الجانب مصونة الكرامة،
    كريمة النفس، عالية الهمة..
    ففي الجاهلية،

    يكفينا قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾..
    وفي في هذه الأيام،



    أيام التحرير المزعوم للمرأة فلا يخفى عليكم حالها..
    فمن نتائج الدعوة إلى تحرير المرأة ما ذكرته جريدة القدس بتاريخ 4-4-2007 ص 33 تقول ( الغرب الثري والعدواني يستعبد الشعوب في أوروبا الشرقية وآسيا و أفريقيا، إسرائيل تحولت إلى أكبر مركز دولي في الشرق الأوسط لاستيراد وتصدير(النساء)..
    وقال موقع (ashkara) الإسرائيلي أن من 300-500 فتاة يُبَعْنَ في إسرائيل للعمل في مهن غير أخلاقية بتداول مقداره مليار شيكل سنوياً..
    وفي جريدة الوطن القطرية: رفضت وزيرة الشؤون الاجتماعية في الدنمارك ” إيفا هانسن ” تحريم التجارة بالنساء لأنه (تجارة نظيفة) حسب زعمها.
    وعندما جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء،
    غيّرت هذه النظرة الكالحة المظلمة،
    إلى وجه مُشرقٍ مُزهر..
    فأصبحت المرأة غالية عند الله؛
    لأنها قالت: آمنتُ بالله.. فقد أوصى ^

    فقال: (استوصوا بالنساء خيراً)(متفق عليه.)

    المرأة التي ساوى الإسلام بينها وبين الرجل في العقيدة.. وساوى بينهما في العبادات والتكاليف، كما ساوى بينهما في الأجر والجزاء، قال تعالى: ﴿اسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾..
    فالنساء شقائق الرجال،
    كما قال ^، قال تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ﴾..

    فماذا نقول عن حقوق المرأة في الإسلام؟
    الإسلام الذي أكرم المرأة على أي حالٍ كانت..
    فهي إن كانت أُماً.. فإن الله تعالى قد قَرَنَ حقَّها بحقّه،
    فقال عز وجل: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾
    أي تكريمٍ أعظم من هذا؟
    بل منع حتى قول كلمة (أُفّ) لها.. كما أنها أيضاً فُضّلت في الحق على الوالد بثلاثة أضعاف..
    وأعظم من هذا فقد جعل الله تعالى رضاه في رضاها.. وسخطه في سخطها كما صَحّ في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً: (رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد)(رواه الترمذي، الصحيحة 516.)،
    وقد جاء رجل اسمه جاهمة جاء إلى النبي ^
    فقال: يا رسول الله أردتُ أن أغزو وقد جئت أستشيرك،
    فقال ^: (هل لك من أُمّ) قال: نعم قال: (فالزمها فإن الجنة عند رجلِها)( حديث رقم: 1249 في صحيح الجامع.) أي شرف هذا للأم..
    أما إن كانت بنتاً، فقد حَرّم وأدها..
    وأمر بتريبتها أحسن تربية.
    وأمر بالإحسان إليها، وجعل ذلك طريقاً إلى الجنة،
    وبُعداً عن النار.. فقد قال ^: (من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار)( متفق عليه)،
    وفي رواية (حجاباً من النار) في أخرى: (دخلت أنا وهو الجنة كهاتين، وأشار إلى إصبعيه)..
    أما إن كانت أُختاً،

    اسمعوا إلى قول حبيبكم ^: (من عال ابنتين أو ثلاثاً، أو أختين أو ثلاثاً، حتى يَبِنَّ أو يموت عنهن، كنتُ أنا وهو في الجنة كهاتين، وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها)(السلسلة الصحيحة 296.)

    وفي رواية: (من عال بنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يُغنيهما من فضل الله، كانتا له ستراً من النار)(صحيح الترغيب 1974.)..
    كما أن حقّ الأخت كحقّ أخيها في المعاملة والعطف الأبوي.. ألم يقل الحبيب ^: (اعدلوا بين أبنائكم) وكررها ثلاث مرات(متفق عليه)؟
    أما إن كانت المرأة خالة، فإن مَنْزِلتها مثل الأم،
    وحقها في المعاملة مثل الأم..
    اسمعوا إلى حبيبكم ^ وهو يقول: (الخالة بمنْزِلة الأم)( متفق عليه، المشكاة 3377.)، وفي رواية (الخالة أمّ) وفي رواية أخرى: (الخالة والدة)..
    أما إن كانت زوجة، فحقوقها كثيرة..
    فهي حُرة في اختيار الزوج،
    فالبكر لا تُنكح حتى تُستأذن والثيب حتى تُستأمر.. ومن حقّها المهر والنفقة عليها والمسكن والملبس، كما أن من حقها أن يُعلمها زوجها أصول دينها، ولكم في نبي الله إسماعيل عليه السلام أسوة، فقد وصفه ربه تبارك وتعالى بأنه: ﴿ وكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾..
    .أيها الناس: لقد فرض الإسلام حُقوقاً كثيرةً للمرأة،

    منها الغيرة عليها، ذلك الحقّ الذي تنصل منه اليهود والغرب اليوم.. ويُحاولون تعليمه للمسلمين..
    وتربيتهم على الدياثة بأفلامهم وأقلامهم..وقد حَذّر الإسلام أشد التحذير من يُفرّط في هذا الحق، حتى أن الله تعالى بعظمته ليحرم الجنة من يرى أي امرأة من أهله تخرج بملابس لا تُرضي الله وهو يقبل بذلك.. فقد قال ^: (ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً)( حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع)
    ومنهم الديوث الذي يرضى المنكر في أهله..

    بل إن من يسمح لأي امرأة من أهله بالخروج متبرجة عاصية لله،
    فأنه يحمل إثمها، وإثم من ينظر إليها من الرجال..
    ألم يقل الرسول ^: (ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا يُنْقِصُ ذلك من آثامهم شيئاً)( حديث رقم: 6234 في صحيح الجامع.)
    ومن تلك الحقوق التي فرضها الإسلام للمرأة،
    حق التعليم والتعلم..
    في زمن كان الأوروبيون قد عقدوا مؤتمراً في فرنسا سنة (586) ليبحثوا فيه: هل تُعَدُّ المرأة إنساناً أم غير إنسان..
    وفي زمن هنري الثامن، أصدر مرسوماً يمنع النساء من قراءة الكتاب المقدس لأنهن نجسات.. في ذلك الوقت، كان النبي ^ قد أصدر قراراً مفاده أن طلب العلم فريضة على كل مسلم ومُسلمة (حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع)..ومن حقوق المرأة التي فرضها الإسلام: عد إيثار وتفضيل الذكور عليهن.. اسمعوا إلى حبيبكم ^ وهو يقول: (من كانت له أُنثى، فلم يئدها، ولم يُهنها، ولو مؤثر ولده -يعني- الذكور عليها أدخله الله الجنة)( حديث رقم: 5807 في ضعيف الجامع)..ومن حقوقها التي فرضها الإسلام، حفظُها من المخاطر، وحمايتها من كل ما يُهدد أنوثتها وشرفها، واتخذ لذلك عدة تدابير، منها: أمرها بالحجاب الشرعي، وليس الحجاب العاري.. ومنها: أمرها بعدم إظهار الزينة والمحاسن لغير المحارم حتى لا تُثير بذلك الفتنة وتُحرّك قلوب الرجال..وكذلك ألأمر بغض البصر عنها، فمن تكريم الإسلام للمرأة أن أهدر عيناً تنظر إليها في حَرَمِها، فقد أخرج البخاري ومسلم أن رسولكم ^ قال: (لو أن رجُلاً اطلع على بيت رجلٍ ففقأ عينه ليس عليه جناح)([1])، وفي رواية: (فهي هدر)… ما أعظم هذا الدين.. وما أكرم المرأة في كنفه..
    ومن هذه التدابير أيضاً تحريم الخلوة بها.. والتشديد في خروجها متطيبة متعطرة.. وتحريم سفرها دون محرم.. النهي عن الخضوع بالقول.. إلى غير ذلك من التدابير.. وما ذلك كُلُّه إلا تحريراً حقيقياً للمرأة، وتقديراً لشأنها، وحماية لها، حتى تقوم بوظيفتها الكبرى على أكمل وجه.. وظيفتها المتمثلة في تربية الجيل على الصلاح والعدل وحبّ الخير.. وعلى رضى ربهِ قبل هذا وذاك..قال ^: (واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هُنَّ عَوان عندكم)( حديث رقم: 7880 في صحيح الجامع).. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
    .الخطبة الثانية:
    الحمد لله..
    أيها الأحبة، لقد جاءت رحمة الإسلام لتحفظ حقوقاً عظيمةً للمرأة، في وقتٍ هي في أشد الحاجة إلى الرحمة.. فقد حفظ الإسلام حقها وهي جنين في بطن أمها، فإن طُلّقت أُمها وهي حامل بها فقد أوجب لها نفقة طيلة فترة الحمل، قال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾..وحفظ حقّها في الميراث، صغيرة كانت أم كبيرة، بعد أن كانت هي من ميراث الرجل إذا مات.. قال تعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ ﴾..وحفظ حقها وهي مولودة صغيرة، قال تعالى: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾..وحفظ حقّها وهي مُطلّقة، قال تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾..وحفظ حقها في حياتها الاجتماعية، بسلامة صدرها وقلبها على أقاربها، فَحَرّم الجمع بينها وبين أُختها وعمتها وخالتها كما في الآية..كما حفظ حقها في مُعاقبة من رماها بالفاحشة دون بَيّنة.. فقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾..وحفظ حقها في صحتها، فأسقط عنها الصيام في حال ضعفها من حمل أو إرضاع.. أما في حال حيضها فقد اعتبرها اليهود نجسة، فقد حدثني أحد المعالجين أنه كان يُعالج يهودياً من السومريين، وفي يوم ذهب إلى البيت وجلس ينتظر حتى يأتي إليه لا اليهودي، وعندما جاء نظر إليه وصاح به وشتمه وسبه وطرده من المنْزل.. وبعد عشرة أيام اتصل اليهودي بالمعالج واعتذر منه، فسأله عن سبب ذلك فقال: لقد رأيتُك تجلس على سرير زوجتي الذي أُعِدّ لها لأنها حائض.. بينما رسول الله ^ وهو الْمُشَرّع كان يقرأ القرآن وهو مُتكئ في حجر عائشة رضي الله عنه وهي حائض.. والحديث متفق عليه..كما حفظ الإسلام أيها الأحبة حق المرأة في تالملكية والتملك، والتصرّف في ممتلكاتها، والتوكيل في المعاملات، وحقّ العمل بشروط شرعية..كما حفظ حقّها في العدل بينها وبين الزوجة الأخرى فقد قال النبي ^ قال: (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل)( حديث رقم: 6515 في صحيح الجامع).. وغيرها الكثير من الحقوق التي لا يُمكن حصرُها في خُطبة واحدة..وبعدُ أيها الأحبة في الله.. فهل ننظر إلى حضارة جعلت من المرأة سلعةً تُباع وتُشترى.. وجعلت منها أداة للمتعة فقط؟؟..وفي هذه الأيام يجني مُدّعوا هذه الحضارة نتاج حضارتهم المزعومة، ففي تقرير إخباري سنة 2006 يقول: إن 45% من المواليد البريطانيين غير شرعيين.. وفي الهند ليس للمرأة الحق في العيش بعد زوجها.. بل تُحرق مع جُثته.. وحسب موقع الحوار الإنساني على الإنترنت (30000) أمريكي ينتحرون سنوياً.. وأكثر من (500.000) يُحاولون الانتحار.. أما الاحتفال بالمرأة.. فأي امرأة هي التي يجب أن نحتفل بها؟؟ هل هي التي تُضيّع أخلاق شباب الأمة بلباسها، أو بغنائها وفجورها؟؟؟ كلا والله.. فالمرأة التي ضَحّت بنفسها ووقتها من أجل دين الله أحقُّ أن يُحتفل بها.. والمرأة التي استشهد ابنها أو زوجها من أجل دين الله ثم من أجل المسجد الأقصى أحقّ أن يُحتفل بها.. والمرأة التي تُفارق زوجها أو ابنها الأسير منذ سنوات.. بل بعضهم عشرات السنوات.. أحقُّ أن يُحتفل بها..أيها الأحباب: أما آن لنا أن نتدبّر قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ * قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ﴾..وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾..وقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾..اللهم أغفر لنا ذنوبنا وذنوب المسلمين..

    ** Hi`h pghg ,`h; pvhhhl? **


  2. #2
    -•♥مراقبة عامة+عضوة فضمن شرطة المنتدى + مشرفة منتدى القرآن الكريم - الحوار المتمدن♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    1,818
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة **استاذة مستقبلية**
    هواياتي
    الخواطر.المطالعة.كرة القدم....هي كثيرة هواياتي
    شعاري
    الانسان مخير فيما يعلم .مسير فيما لا يعلم

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    مشكور اخ فاضل على الموضوع
    اسفة لانني لا استطيع المناقشة
    مشغولة
    بالتحضير للباكالوريا
    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: ♥ الملاك الابيض ♥,الأثر الجميل

  3. #3
    -•♥ مراقبة عامة♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    العمر
    21
    المشاركات
    6,056
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    السـلام عليـكم ورحمة الله وبركاتـه
    أجدت إختيـار طرح الموضووع كالعادة
    أنـا معك في كل كلمـة سطرتها في موضووعك

    فالإسلام أول من وضع للمرأة مكانا
    لكن بمرووور الزمـن اصبحت للمرأة مكانـة غير مكانتها
    فأصبحت تريـد أن تكون هي الآمرة هي المتسلطة
    فهمـت الحريـة بطريـقة خاطئـة
    واتخذت لها مكانا بجانب الرجـل
    أو بالأحرى فاقت رتبة الرجل
    لن أقول نسيت بل هي قد تنااست قولـه تعالى ~
    ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا ( 34 ) )
    قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب .


    ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) يعني : فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل : بالشهادة ، لقوله تعالى : " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282 ) وقيل : بالجهاد ، وقيل : بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل : هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل : بأن الطلاق بيده ، وقيل : بالميراث ، وقيل : بالدية ، وقيل : بالنبوة .

    ( وبما أنفقوا من أموالهم ) يعني : إعطاء المهر والنفقة ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أنا أبو حذيفة ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " .

    قوله تعالى : ( فالصالحات قانتات ) أي : مطيعات ( حافظات للغيب ) أي : حافظات للفروج في غيبة الأزواج ، وقيل : حافظات لسرهم ( بما حفظ الله ) قرأ أبو جعفر ( بما حفظ الله ) بالنصب ، أي : يحفظن الله في الطاعة ، وقراءة العامة بالرفع ، أي : بما حفظهن الله بإيصاء الأزواج بحقهن وأمرهم بأداء المهر والنفقة .

    وقيل : حافظات للغيب بحفظ الله ، أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله بن فنجويه ، أخبرنا عمر بن الخطاب ، أنا محمد بن إسحاق المسوحي ، أنا الحارث بن عبد الله ، أنا أبو معشر [ ص: 208 ] عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك وإن أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها " ، ثم تلا ( الرجال قوامون على النساء ) الآية .

    ( واللاتي تخافون نشوزهن ) عصيانهن ، وأصل النشوز : التكبر والارتفاع ، ومنه النشز للموضع المرتفع ، ( فعظوهن ) بالتخويف من الله والوعظ بالقول ، ( واهجروهن ) يعني : إن لم ينزعن عن ذلك بالقول فاهجروهن ( في المضاجع ) قال ابن عباس : يوليها ظهره في الفراش ولا يكلمها ، وقال غيره : يعتزل عنها إلى فراش آخر ، ( واضربوهن ) يعني : إن لم ينزعن مع الهجران فاضربوهن ضربا غير مبرح ولا شائن ، وقال عطاء : ضربا بالسواك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " حق المرأة أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت " .

    ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) أي : لا تجنوا عليهن الذنوب ، وقال ابن عيينة : لا تكلفوهن محبتكم فإن القلب ليس بأيديهن . ( إن الله كان عليا كبيرا ) متعاليا من أن يكلف العباد مالا يطيقونه ، وظاهر الآية يدل على أن الزوج يجمع عليها بين الوعظ والهجران والضرب ، فذهب بعضهم إلى ظاهرها وقال : إذا ظهر منها النشوز جمع بين هذه الأفعال ، وحمل الخوف في قوله ( واللاتي تخافون نشوزهن ) على العلم كقوله تعالى : " فمن خاف من موص جنفا " ( البقرة - 182 ) أي : علم ، ومنهم من حمل الخوف على الخشية لا على حقيقة العلم ، كقوله تعالى : " وإما تخافن من قوم خيانة " ( الأنفال - 58 ) ، وقال : هذه الأفعال على ترتيب الجرائم ، فإن خاف نشوزها بأن ظهرت أمارته منها من المخاشنة وسوء الخلق وعظها ، فإن أبدت النشوز هجرها ، فإن أصرت على ذلك ضربها .

    أما بالنسبـة لعيــدها المزعوم فنساء العالم يحتفلن بإنتصارهن
    لكن الأسـف أن تنضم المسلمات للإحتفال بمثل هذه الأعياد
    فنحن كمسلمون علينا أن نتبع عقاد ديننا
    وان لا نتشبه بغيرنا
    وإن الله تعالى فرض علينا عيـدين : عيد الفطر وعيد الأضحى
    ولم يسمـح لنا أن نتخذ من دونهما لنا عيـدا

    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "، هل هذا يعني أن: من أحدث في أمرنا هذا ما هو منه فليس رد.



    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: الأثر الجميل,نقطة انعطاف

  4. #4
    -•♥الادارة♥•-
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    3,116
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    طالب جامعي
    هواياتي
    كتابة الشعر والخواطر
    شعاري
    الصدق والإخلاص

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    السلام عليكم

    أهلا وسهلا بيك أخيتاه

    أسعدني وشرفني تواجدك

    وتعليقك المتميز



    مع حق فالمرأة قد كرمها الإسلام منذ قروون

    وليس منذ سنوات قد خلت

    نعم

    قد عرف اليهود من اين تأكل الشاة

    عرفوا نقطة ضعفنا


    وعرفوا كيف يدخلونا الى بيوتنا ويشتتوا اسرنا


    تحية تليق

  5. #5

    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    المشاركات
    652
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة
    هواياتي
    التاليف والرسم
    شعاري
    ساكون نفسي في كل وقت ...

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    معك في كل ما تفضلت بذكره سلفا
    شكرا لك اختاه
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الأثر الجميل

  6. #6
    ♥•- مشرفة سابقة -•♥
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    544
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    تلميذة في الثانوية
    هواياتي
    رسم البسمة على وجوه الآخرين :)
    شعاري
    العفة عنواني**الحياء شعاري

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    و عليكم السلام و رحمة الله أخي الفاضل
    اولا اشكرك على هذا الطرح للموضوع
    بـــــــــــــارك الله فيك...

    "ان الحلال بين و ان الحرام بين "
    و من نحن لنقول ذاك حلال و ذاك حرام
    كل شيء ظاهر و لم يخف على الشريعة شيء

    كما ان للمسلمين عيدان لا ثالث لهما

    فقد جاء في حديث أنس رضي الله عنه قال: "قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: "ما هذان اليومان؟" قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر" رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم وصححه ابن تيمية والألباني

    نسأل الله الثبات على دينه و ان يغفر لنا

    في الاخير...

    تقبل مروري أخي و تحياتي
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الأثر الجميل

  7. #7
    -•♥الادارة♥•-
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    3,116
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    طالب جامعي
    هواياتي
    كتابة الشعر والخواطر
    شعاري
    الصدق والإخلاص

    افتراضي رد: ** أهذا حلال وذاك حرااام؟ **

    وعليكم السلام


    أهلا وسهلا بيك اخيتاه

    نورتي

    أسعدني تواجدك ومرورك العطر


    ولي بعض التعليق على اضافتك المتميزة

    هناك فرق كبير

    بين العيد والمناسبة

    على كل إليك هذا الحديث

    ربما ستفهمي منه بعض الأشياء

    وهو ردا على من قال أن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة

    اخرج البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وصل إلى المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء سال عن ذلك فقيل له إنهم يصومونه لان الله نجى فيه نبيهم سيدنا موسى واغرق فرعون وجنوده فهم يصومونه شكرا لله تعالى على هذه النعمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أولى بموسى منكم فصامه و أمر بصيامه "
    فصيام رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو فرح بنجاة سيدنا موسى عليه السلام وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امرنا بالصيام تعبيرا عن فرحنا أيضا فكان فرحنا بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى كيف و هو أفضل من سيدنا موسى عليه السلام .
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: حجابي سر جمالي

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. تخريج حديث ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال ) والحكم عليه
    بواسطة نقطة انعطاف في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-2015, 09:09
  2. ما رايك بعمل المراة هل حلال ام حرام؟؟
    بواسطة MisS ChàiMàE في المنتدى الحوار المتمدن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-02-2014, 20:29
  3. الصمت قيدني وذاك الكلام اتعبني
    بواسطة sǎlŝaḃϊl măẍ đẽṕtĥ في المنتدى من وحي القلم
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 30-01-2014, 08:15
  4. القروض البنكية حلال حسب الوزير سلال
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى طموحنا NEWS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-11-2013, 22:08
  5. هل النبيذ حلال أم حرام - طرائف و نوادر -
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى قسم المواضيع العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-05-2012, 23:09

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •