أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحنة الله وبركاته السؤال: ورد في قصة سليمان وملكة سبأ في سورة النمل الآية التالية : (



توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )


النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    -•♥مراقبة عامة+عضوة فضمن شرطة المنتدى + مشرفة منتدى القرآن الكريم - الحوار المتمدن♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    1,818
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة **استاذة مستقبلية**
    هواياتي
    الخواطر.المطالعة.كرة القدم....هي كثيرة هواياتي
    شعاري
    الانسان مخير فيما يعلم .مسير فيما لا يعلم

    افتراضي توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )

     
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحنة الله وبركاته

    السؤال:
    ورد في قصة سليمان وملكة سبأ في سورة النمل الآية التالية : ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )



    أنا أفهم أن المعنى : أنها ظلمت نفسها بالكفر ، وأنها أسلمت بعد أن تبين لها الحق ، ولكن لفظ الآية ، وعدم وجود علامة وقف بعد كلمة ( نفسي ) ، توحي بعكس هذا المعنى ، وهو أنها ظلمت نفسها بالإسلام - ومعاذ اللّه - ، فهل من توضيح ؟.

    الجواب:
    الحمد لله
    يقول تعالى في سورة النمل : ( قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ، قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ، قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) . النمل/44
    يحكي سبحانه وتعالى في هذه الآية المفاجأة الكبيرة التي كان أعدها سليمان عليه السلام لملكة سبأ ، وكانت قصرا من البلور ، أقيمت أرضيته فوق الماء ، فوقفت الملكة مدهوشة أمام هذه العجائب التي يعجز عن مثلها البشر ، فرجعت إلى الله ، وناجته معترفة بظلمها لنفسها فيما سلف من عبادة غيره ، معلنة إسلامها مع سليمان لله رب العالمين .
    هذا هو فهم سياق القصة ، وهو أيضا ما تقتضيه قواعد اللغة العربية .
    فإن قولها ( ظَلَمْتُ نَفْسِي ) جملة فعلية في محل رفع خبر ( إِنِّي )
    ثم جاء حرف العطف ( الواو ) ليعطف جملة على جملة ، فقالت ( وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ )
    انظر "إعراب القرآن وبيانه" محيي الدين درويش (7/216) ، "الجدول في إعراب القرآن" لمحمود صافي (9/415)
    والتقدير : وإني أسلمت مع سليمان لله رب العالمين .
    وهذا هو التقدير الصحيح ؛ لأن النحاة يقولون : إن حرف العطف إنما جيء به لاختصار التكرار في الجملة .
    يقول ابن عقيل في "شرح ألفية ابن مالك" (2/208) :
    " العطف على نية تكرار العامل " انتهى .
    فبدل أن تقول : جاء زيد وجاء عمرو ، تختصر فتقول : جاء زيد وعمرو .
    وكذلك الحال في عطف الجمل التي لها محل من الإعراب :
    فبدل أن تقول : إن الله يعلم ما أنتم عليه ، وإن الله سيحاسبكم عليه .
    تختصر فتقول : إن الله يعلم ما أنتم عليه وسيحاسبكم عليه .
    فالواجب فهم الآية الكريمة على هذه القاعدة ، فيكون تقدير الآية :
    ( إني ظلمت نفسي ، وإني أسلمت مع سليمان لله رب العالمين )
    ولا يلزم لغة - إذا كان العطف بين الجمل - أن تشترك في المعنى ، بل قد يكون المعنى متضادا .
    يقول الأستاذ عباس حسن في "النحو الوافي" (3/557) :
    " والعطف بالواو إذا كان المعطوف غير مفرد ، قد يفيد مطلق التشريك ، نحو : نبت الورد ونبت القصب ، أو لا يفيد ، نحو : حضرت الطيارة ولم تحضر السيارة " انتهى .
    فحين يعطف الله تعالى قول ملكة سبأ ( وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ ) لا يجوز أن تفهم على أنها توضيح للمعطوف عليه أو بيان له ، من حيث أصل اللغة ، فكيف حين يكون بين المعنيين تضاد ظاهر .
    والسياق يبين أن الملكة اعترفت بظلمها نفسها حين كانت تعبد الشمس من دون الله ، فتابت من ذلك الشرك ، وأسلمت وجهها ، ووحدت عبادتها لله رب العالمين .
    وبهذا يكون المعنى سليما ، وينتفي التوهم الذي يظنه السائل في الآية .
    قد يكون لإشكال السائل وجه – من حيث قواعد النحو - إذا كان سياق الكلام :
    ( إني ظلمت نفسي : أسلمت مع سليمان ) بحذف حرف العطف ، على أن الجملة الثانية بدل من الجملة الأولى ، كقوله تعالى :
    ( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً : يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) الفرقان/68-69
    فإن مضاعفة العذاب هي بيان وتوضيح للإثم الذي يلقاه مرتكب الكبائر .
    كما قد يكون لهذا الإشكال وجه – من حيث قواعد اللغة – لو كان حرف العطف هو الفاء ، فكان الكلام : إني ظلمت نفسي فأسلمت مع سليمان .
    فإن الفاء تفيد – كثيرا – مع الترتيب ( التسبب ) ، أي الدلالة على السببية في عطف الجمل ، نحو : رمى الصياد الطائر فقتله . انظر "النحو الوافي" (3/574)
    أَمَا وقد جاء السياق القرآني على الوجه البَيِّنِ الجَلِيِّ :
    ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
    فليس لإشكال السائل أي محل من الفهم الصحيح للسياق ، وقواعد النحو العربي .
    والله أعلم .

    j,qdp r,gi juhgn ( Ykd /glj ktsd ,Hsglj lu sgdlhk )

    3 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: salma salouma,Souad.Dz,strange man

  2. #2
    ♥•- مشرف سابق -•♥
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    2,316
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    طالب جامعي
    هواياتي
    Football and Sciences
    شعاري
    أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله

    افتراضي رد: توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيرا أختي الفاضلة على هذه المعلومات القيمة

    إستفدتي وأفدتينا

    دمت للمنتدى
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: نقطة انعطاف

  3. #3
    -•♥مراقبة عامة+عضوة فضمن شرطة المنتدى + مشرفة منتدى القرآن الكريم - الحوار المتمدن♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    1,818
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة **استاذة مستقبلية**
    هواياتي
    الخواطر.المطالعة.كرة القدم....هي كثيرة هواياتي
    شعاري
    الانسان مخير فيما يعلم .مسير فيما لا يعلم

    افتراضي رد: توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )

    شكرا لمرورك اخي الطيّب

    دمت ودامت ردودك

  4. #4
    -•♥مشرفة قسم الطبخ والحلويات+الشعر والخواطر+ حواء المسلمة + العناية بالبشرة ♥•-
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    4,883
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة
    هواياتي
    كتابة الاشعار
    شعاري
    النجاح

    افتراضي رد: توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان )


 

 

المواضيع المتشابهه

  1. الضلال في قوله تعالى {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى}
    بواسطة Abù Hafes في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-12-2014, 18:27
  2. ما معنى قوله تعالى ( مرج البحرين يلتقيان*بينهما برزخ لايبغيان*)الرحمن(20)
    بواسطة sǎlŝaḃϊl măẍ đẽṕtĥ في المنتدى قسم المواضيع العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2014, 19:58
  3. [تفسير] قوله تعالى وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
    بواسطة Abù Hafes في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-03-2013, 09:31
  4. [تفسير] فَصْـــل في تفسير قوله تعالى:‏ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‏}‏
    بواسطة Abù Hafes في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-03-2013, 20:51
  5. [تفسير] قوله تعالى وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ
    بواسطة Abù Hafes في المنتدى منتدى القرآن الكريم والحديث الشريف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-02-2013, 16:57

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •