أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده

كيفـ حـآل الجميع اتمنى ان تكونو بخير هـآ نحن نودع عــ 2014ــــــآم و نستقبل الـ 2015 ان شـآء الله يكون عـآم سعيد ع الامة المـٌسلمة بعيدآ ع الفتن و غيرهـآ



كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده


النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    العمر
    15
    المشاركات
    51
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    تلميذة متوسطة
    هواياتي
    الطبخ و اللعب
    شعاري
    بالعلم نرتقي الى العلا

    حوار كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده

     
    كيفـ حـآل الجميع
    اتمنى ان تكونو بخير
    هـآ نحن نودع عــ 2014ــــــآم و نستقبل الـ 2015 ان شـآء الله يكون عـآم سعيد ع الامة المـٌسلمة بعيدآ ع الفتن و غيرهـآكيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده clear.gif
    ولكن لا ننسى ان هنـآكـ بدع كثيرة ستكون حـآظرة بحجة انهـآ عـآداتنـآكيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده clear.gif
    لن اتكلم ع كل العـآداتـ وع تلكـ البدع المـٌستحدثةكيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده clear.gif

    ولكني سالفتـ انتبـآهكم فقط لمـآ يـٌسمى بالمولد النبوي ( المولود )
    سؤالي كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده clear.gif
    كيفـ تحول من مجرد بدعة مـٌنهي عليهـآ الى عـآدة يتورثهـآ الاجيـآل
    و نقوم بالتحظيراتـ لهـآ كـ انهـآ لازمه ؟

    و هل انتم تحتفلون بالمولد
    وان كـآن نعم كيفـ؟.




    سلامي واحترامي
    للجميعكيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده clear.gif



    ;dtJ hwfpjJ hgf]ui uJNNNNNN]i

    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: KAAS DZ,نقطة انعطاف

  2. #2
    -•♥مراقبة عامة+عضوة فضمن شرطة المنتدى + مشرفة منتدى القرآن الكريم - الحوار المتمدن♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    1,818
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة **استاذة مستقبلية**
    هواياتي
    الخواطر.المطالعة.كرة القدم....هي كثيرة هواياتي
    شعاري
    الانسان مخير فيما يعلم .مسير فيما لا يعلم

    افتراضي رد: كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده

    وعليكم السلام اختي
    في البداية يا اختي اود ان ألمّح الى شيء مهم في موضوعك
    بدات موضوعك ببدعة
    عام مبارك على الامة المسلمة
    اخطات في العام يا اختي
    عامنا فات ونحن الان في ربيع الاول؟؟؟

    ثانيا المولد النبوي الشريف اختلف فيه كثير من العلماء
    الاحتفال به لا يعني خروجا عن الملة ولا كفرا

    المشكل في طريقة الاحتفال

    ان الاحتفال بتذكير سيرة الرسول واجتماع الاهل في مجلس لذكر الله
    شيء فيه كثير من الحسنات

    في حين من جهة اخرى اقتناء المفرقعات وتحضير المؤكولات من اصناف مختلفة لا يمكن اكلها كلها يبقى تبذيرا للاموال
    والله لا يحب المبذرين


  3. #3
    -•♥مراقبة عامة+عضوة فضمن شرطة المنتدى + مشرفة منتدى القرآن الكريم - الحوار المتمدن♥•-
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    1,818
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة **استاذة مستقبلية**
    هواياتي
    الخواطر.المطالعة.كرة القدم....هي كثيرة هواياتي
    شعاري
    الانسان مخير فيما يعلم .مسير فيما لا يعلم

    افتراضي رد: كيفـ اصبحتـ البدعه عـآآآآآآده

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف:

    من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر.

    جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين.

    فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.

    وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

    وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.

    وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ.

    قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف - يعني الملك المظفر - في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ.

    ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية

    وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ.

    قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا..."ا.هـ.

    فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام ..." الحديث.

    وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.


 

 

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •