أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



اريد مقلات عن الاحساس والادراك

بليييييييييييييييز اريد مقلات حول الاحساس والادراك ممكن تعطونيها هلا ووشكرا كتييييير



اريد مقلات عن الاحساس والادراك


النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    32
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة في التناوية
    هواياتي
    المطالعة
    شعاري
    بالاخلاق نرتقي

    افتراضي اريد مقلات عن الاحساس والادراك

     
    بليييييييييييييييز اريد مقلات حول الاحساس والادراك ممكن تعطونيها هلا ووشكرا كتييييير



    hvd] lrghj uk hghpshs ,hgh]vh;

    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: أريج الاسلام

  2. #2
    -•♥مشرفة المنتدى الاسلامي العام + التعليم الابتدائي♥•-
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    2,596
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة جامعية
    شعاري
    كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك


    مقالة حول الاحساس والادراك:الى أي مدى يمكن الفصل بين الاحساس والادراك

    طرح الاشكال:
    ان كان الإحساس هو عملية نفسية فيزيولوجية ترتبط في أساسها على جملة من الحواس ( البصر السمع الذوق الشم اللمس) وهذه الحواس تنقل إلينا صور مجردة من أي معنى ولكن بعد وصولها إلى الذهن عن طريق الأعصاب الواردة تتم عملية تأويل جميع تلك الصور وذلك بتحليلها وفهمها عن طريق العقل ومن خلال هذا التحليل نستنتج إننا نعتمد على الحواس للاتصال بالعالم الخارجي فنطلق عليها بالإحساس ومن جهة نحكم على الأشياء بناء على رد فعل ونطلق عليها بالإدراك وقد أثير جدلا حول العلاقة بين الإحساس والإدراك ومنه: هل يمكن التمييز بين الإحساس والإدراك؟

    محاولة طرح المشكلة :

    الطرح الأول:

    ترى الأطروحة الأولى والتي يمثلها التيار العقلي بزعامة ديكارت إن الإدراك عملية تعرف على مثيرات الحسية مم تجعله مختلفا ومتميزا عن الإحساس فالإنسان في العملية الإدراكية يبدأ بالاستجابة لمثيرات في شكل تنبيهات حسية لا تلبث ان تتحول الى مدركات يتعرف عليها بصورة عقلية لذلك فصلو بين الاحساس والادراك فالاحساس مجرد انطباع حسي لمثيرات حسية تنقلها الحواس فى شكل استجابة نفسية بسيطة بينما الادراك عملية تاويل الاحساس عقليا فيي صورة تنفرد بها على يستند الى عوامل ذاتية موضوعية "حين يقول الان " (ان الاطفال لايدركون الاشياء بقدر ما يحسونها )
    النقد
    لكن فى الواقع لا يمكننا الفصل بين الاحساس والادراك عمليا ذلك ان الاحساس يعد مادة الادراك واحساسه لان الحواس هي التى تنقل المثيرات التى يعمل الكائن على تاويلها عقليا
    الطرح الثانى :

    ترى النظرية الجشطالتية انه لا يمكن الفصل بين الإحساس والإدراك مادام الادراك هو ادراك ذات الموضوع فى صورة كلية فالادراك هو الحقيقة هو ادراك لمجموعة احساسات ذات صور وبنيات متمايزة فلا يمكن ادراك الاحمرار كلون في افق ولن يمكن ادراك الاشياء الحمراء . كما انه لا يمكن ان تدرك مكونات الشجرة ( الفروع الاغصان الاوراق) بقدر ما تدرك الشجرة ككل فالادراك عند الجشتالت هو عملية مركبة تخضع لشيء المدرك ذاته وفق قوانين موضوعية مما تجعل من الاحساس يتداخل مع الادراك
    النقد:
    لكن ومهما تكن طبيعة الادراك فانه ادراك لمجموعة إحساسات تتقدمه وتكون سابقة عليه زمنيا
    حل المشكلة:
    ان الدراسات الحديثة في علم النفس في العلوم بصفة عامة اثبتت استحالة الفصل بين عملية الاحساس والادراك ، فالفصل بينهما فصلا نظريا ناشئ عن التفسيرات المذهبية او مقتضيات ذاتية فقط ، اما من الناحية العملية فلا يمكن ان نتحدث عن ذلك الفصل.
    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: أريج الاسلام,jana²

  3. #3
    -•♥مشرفة المنتدى الاسلامي العام + التعليم الابتدائي♥•-
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    2,596
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة جامعية
    شعاري
    كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك

    مقالة حول الإحساس والإدراك:هل يخضع الادراك لفاعلية الذات؟
    طرح المشكلة:
    الإدراك وظيفة نفسية تعطي لإحساسات دلالتها التي من خلالها ندرك الأشياء وموضوعات ونعقلها ونعطيها المعنى المناسب بحسب الخبرات ، غير أن إدراكنا لهذه الأشياء يستند إلى خصائص التي تميزه وشروط يجب مراعاتها نظرا لأهميتها ولتأثيراتها الواسعة على مستوى عملية الإدراكية وهنا أثير جدلا حول انساب عملية الإدراك: فهل يتوقف الإدراك على فاعلية الذات أو فاعلية الموضوع؟
    محاولة حل المشكل:
    الطرح الأول:
    ترى الأطروحة الأولى والتي يمثلها التيار العقلي أن الإدراك يعود إلى فاعلية الذات فالناس يختلفون من حيث تكوينهم العقلي والحركي والكل يدرك حسب ميوله ودوافعه .
    فالإنسان يدرك حسب خبرته وحسب توقعه وكذلك حسب حالته الانفعالية والمزاجية فهو يرى الأشياء جميلة وقت الفرح والعكس كما للمكبوتات دور في إدراكنا "فقد ننكر عيوبنا" بالإضافة إلى الاهتمام والتركيز وسلامة الحواس والدماغ فالتلميذ الذي يدخل الامتحان مضطربا يكون إدراكه اقل فاعلية من الذي تكون حالته الانفعالية مستقرة ومنه فان العقل هو الذي يتحكم في إدراك الصيغ أي الذات لا خصائص الموضوع المدرك.
    النقد:لكن لا تكفي العوامل الذاتية لوحدها فالعقل وحده لا يؤدي إلى الإدراك إذا كان الشيء المدرك معاق بعوائق خارجية.
    الطرح الثاني :
    ترى هذه الاطروحة وهي النظرية الجشطالتية التي يمثلها كوفكا وكوهلر وبول غيوم ان عملية الادراك تعود الى فاعلية الموضوع المدرك وليس الى فاعلية الذات.
    فالإدراك يفرضه الموضوع المدرك من خلال جملة من القوانين الموضوعية فعملية ادراك المكان تخضع لنظام الكل او البنية او النسق وليس الجزء فالجزء لا معنى له الا في نطاق الكل وحتى ان تغير الجزء فندخل في كل اخر ، فطبيعة الشيء المدرك هي التي تحدد طبيعة ادراكنا حيث بين كل من كوهلر وفرتمير ان الحقيقة الرئيسية في المدرك الحسي ليس العناصر او الاجزاء التي يتالف منها الشيء المدرك ، بل شكله وبناءه العام.
    النقد:
    ان العوامل الموضوعية لوحدها في الحقيقة الامر لا تكفي لان للانسان اهتمامات وميول كثيرا ما تؤثر في عملياته النفسية كالادراك
    حل المشكلة:
    تتاثر عملية الادراك بعوامل كثيرة منها ما يرتبط بطبيعة الشخص المدرك ومنها ما يرتبط بطبيعة الشيء المدرك .ولن يتم الادراك الا من خلال تحالف فاعلية الذات مع فاعلية الموضوع










    هل الادراك معطى حسي ام عقلي

    طرح المشكلة:
    لو اقتصر موقفنا الخارجي عند هذا الحد من الحس للشعور الخام ، لم يكن نصيبنا من هذا العالم إلا مجموعة منظمة متداخلة متزاحمة من إحساسات مبهمة : بصرية وسمعية وجلدية وشمية وغيرها ولما استطعنا أن نكيف أنفسنا للبيئة التي نعيش فيها .ولهذا زود الإنسان بعملية ثانية أكثر تعقيدا وهي عملية الإدراك ، التي من خلالها ندرك الأشياء ونعقلها ونعطيها المعنى المناسب. وقد أثار موضوع الإدراك اهتماما وجدلا بين العلماء الفلاسفة خاصة بين تيار العقلي والتيار الحسي فهل الإدراك معطى حسي أم عقلي؟
    الطرح الأول:
    ترى الأطروحة الأولى التي هي التيار العقلي التي يمثلها ديكارت والان أن الإدراك معطى عقلي حيث أن العقل يلعب دورا كبيرا في عمليات الإدراك فلا نستطيع أن نتحدث عن الإدراك دون التحدث عن دور العقل .
    يرى ديكارت أن الإدراك عملية فطرية وعقلية فهو يقول في ذلك" أن الطفل يولد مزود ببعض الأفكار فطرية من بينها فكرة إدراك المكان" ويقول أيضا " عندما انظر من النافذة أرى معاطف وقبعات واحكم رغم ذلك أنهم أشخاص" فالإدراك ليس مجموعة من الأحاسيس بل هو نشاط مربوط بالعقل وتدخل في عملياته الكثير من العمليات النفسية كالتخيل والذكاء والذاكرة والتأويل والحكم والتمثيل ومن ذلك يقول الان " الشيء يدرك ولا يحس" أي أننا ندرك الأشياء ونتعرف عليها وذلك بفضل العقل
    النقد:
    لكن العقل عاجز عن معرفة الشيء إلا إذا قدمت له الحواس المادة اولية .
    الطرح الثاني:
    ترى الأطروحة الثانية التي هي التيار الحسي ويمثلها جون لوك ودفيد هيوم أن عملية الإدراك عملية حسية تجريبية فالحواس هي الأداة اتصال بالعالم الخارجي فتنقل المعطى إلى الذهن والإدراك يبنى على أساس الخبرة .
    فالحسيين يرون إن كل معارفنا الإدراكية لا تبنى إلا من خلال الإحساس والتجربة الخارجية وما العقل إلا نتيجة من نتائج التجربة يقول جون لوك:" أن العقل يولد صفحة بيضاء تكتب عليها التجربة ما تشاء" وفي ذلك يقول كون دياك " لا يوجد في العقل لم يمر بالحواس" .
    النقد:
    لكن الحواس تنقل المعطى الحسي الخام والسطحي دون تأويل وتجريد فهي تحتاج إلى العقل ليتعرف عليها فلا يمكن إدراك بدون عقل.
    حل المشكلة:
    رغم ما تحمله الحواس من اخطاء وما تتسبب فيه من خداع الا انه المادة الاساسية للادراك وهي في حاجة الى تدخل العقلي في اصدار الاحكام الصحيحة فالإدراك عملية حسية وعقلية في ان واحد لا يمكن الفصل بينهما
    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: أريج الاسلام,jana²

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    32
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة في التناوية
    هواياتي
    المطالعة
    شعاري
    بالاخلاق نرتقي

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك

    تسلمي كتتتتتتير اختي الغالية
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: أريج الاسلام

  5. #5
    ♥•- مشرفة سابقة -•♥
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    العمر
    22
    المشاركات
    2,014
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    1er année Gestion des techniques urbaines
    هواياتي
    المطالعة.الرسم.النت........
    شعاري
    اَخلاقُنـا هيَ الرُّوُحُ التيْ ♥ ♥لاَ {تمُوتُ}فِيْنآ

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك

    مَقآلات فلسفية شعبة اداب وفلسفة
    الاحساس و الادراك شعبة آداب و فلسفة

    الاحساس والادراك:الى أي مدى يمكن الفصل بين الاحساس والادراك

    مقالة شاملة لكل ما يتعلق بالاحساس و الادراك



    موفــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قة :)




  6. #6

    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    32
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة في التناوية
    هواياتي
    المطالعة
    شعاري
    بالاخلاق نرتقي

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك

    نشكركم بزاف بزاف على المقلات

  7. #7

    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    العمر
    20
    المشاركات
    142
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طـالبة bac *-*
    هواياتي
    الرســــم, مطـــالعه}*-*/
    شعاري
    فى الهُدوء نَعِيم وفي الصَّمت حَياة .. وما بين الإثنين ت

    افتراضي رد: اريد مقلات عن الاحساس والادراك

    ​شكرا

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-10-2014, 21:38
  2. قصة الاحساس
    بواسطة عازف الصمت في المنتدى النكت و الالغاز
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-08-2014, 19:25
  3. في الاحساس والادراك -درس فلسفة-بكالوريا علوم
    بواسطة أريج الاسلام في المنتدى العلوم التجريبية - الرياضيات - التقني رياضي BAC 2017
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-02-2014, 14:15
  4. الاحساس والادراك:الى أي مدى يمكن الفصل بين الاحساس والادراك
    بواسطة روآء الروح في المنتدى الفلسفة 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-01-2013, 15:59
  5. نبع الاحساس
    بواسطة نبراس الصداقة ....(مريم) في المنتدى نبض الشعر والخواطر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 30-11-2012, 16:12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •