أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



يمكن التسجيل

سنن الترمذى باب الصحه والفراغ ج 4 ص 551 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال : قال



يمكن التسجيل


النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    55
    الجنس
    أنثى

    افتراضي سنن الترمذى

     
    سنن الترمذى باب الصحه والفراغ ج 4 ص 551
    حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
    قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان و الحسن لم يسمع عن أبي هريرة شيئا هكذا روي عن أيوب و يونس بن عبيد و علي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة وروى أبو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
    قال الشيخ الألباني : حسن

    وفى شعب الايمان ج 7 ص 78

    أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال : أنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق قال : نا يوسف بن يعقوب قال : نا محمد بن أبي بكر قال : نا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن ؟
    قال أبو هريرة : قلت : أنا فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم يدي فعقد فيها خمسا : اتق المحارم تكن أعبد الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أحسن إلى جارك تكن مؤمنا و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما و لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب

    وفى مسند ابى يعلى ج 11 ص 113
    حدثنا إسحاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو طارق السعدي عن الحسن
    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن ؟
    قال : قلت : أنا يا رسول الله
    قال : فأخذ بيدي فعد فيها خمسا وقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
    قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف

    وفى مسند الامام احمد ج 2 ص 310
    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يأخذ من أمتي خمس خصال فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قال قلت أنا يا رسول الله قال فأخذ بيدي فعدهن فيها ثم قال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس واحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
    تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث جيد وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي طارق السعدي

    وفى السلسله الصحيحه :

    - " من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة
    فقلت : أنا يا رسول الله ، فأخذ بيدي فعد خمسا فقال : اتق المحارم تكن أعبد
    الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أحسن إلى جارك تكن مؤمنا و أحب
    للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما و لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 637 :
    أخرجه الترمذي ( 2 / 50 ) و أحمد ( 2 / 310 ) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق "
    ( ص 42 ) من طريق جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
    . و قال الترمذي : " حديث غريب ، و الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا " .
    قلت : و الصواب أنه سمع منه في الجملة كما بينه الحافظ في " تهذيب التهذيب "
    غير أنه أعني الحسن مدلس ، فلا يحتج بما رواه عنه معنعنا كما في هذا الحديث .
    ثم إن فيه علة أخرى و هي جهالة أبي طارق هذا ، قال الذهبي : " لا يعرف " .
    لكن للحديث طريقا أخرى عن أبي هريرة ، قال المنذري ( 3 / 237 ) : " رواه البزار
    و البيهقي في كتاب " الزهد " عن مكحول عن واثلة . عنه و قد سمع مكحول من واثلة
    ، قاله الترمذي و غيره لكن بقية إسناده فيهم ضعف " .
    قلت : و من هذا الوجه أخرجه الخرائطي بإسناد آخر عن مكحول بلفظ : ( كن ورعا تكن
    أعبد الناس و كن قنعا تكن أشكر الناس و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا
    و أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما ) . أخرجه الخرائطي ( ص 39 ) قال : حدثنا نصر
    بن داود الصاغاني : حدثنا أبو الربيع الزهراني : حدثنا إسماعيل بن زكريا عن أبي
    رجاء عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة .
    قلت : و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون . و أبو رجاء اسمه محرز بن عبد
    الله الجزري قال أبو داود : ثقة . و كذا وثقه أبو حاتم و ذكره ابن حبان في
    " الثقات " و قال : " كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن
    مكحول و غيره .
    قلت : و هذا الحديث إنما رواه عن مكحول بواسطة برد بن سنان فزالت بذلك مظنة
    تدليسه عنه لكن الذهبي قال في " الكنى " من " الميزان " ما نصه : " أبو رجاء
    الجزري عن فرات بن السائب ، و عنه عبدة بن سليمان و إسماعيل بن زكريا يقال اسمه
    محرز ، قال ابن حبان روى عن فرات و أهل الجزيرة المناكير الكثيرة التي لا يتابع



    عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، فمن ذلك عن فرات عن ميمون عن ابن عمر
    مرفوعا : ما صبر أهل البيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق " . فيظهر أن ابن
    حبان تناقض في هذا الرجل فمرة أورده في " الثقات " و أخرى في كتابه " الضعفاء "
    . و لعل منشأ تلك المناكير من الذين دلسهم و ليست منه نفسه ، فإنه ثقة كما سبق
    ، و الله أعلم . و الحديث أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 365 ) و " أخبار
    أصبهان " ( 2 / 302 ) و البيهقي في " الزهد " ( ق 99 / 2 ) من طريق أخرى عن أبي
    رجاء به و زاد : " و أقل الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب " .
    و لهذه الزيادة طريق ثالثة عن أبي هريرة مضى برقم ( 506 ) . و لها شاهد يرويه
    إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس
    الخولاني عن أبي ذر قال : " دخلت المسجد ، و إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    جالس وحده ، فجلست إليه فقال : يا أبا ذر ! إن للمسجد تحية و إن تحيته ركعتان
    .... " . و هو حديث طويل جدا ، فيه أسئلة كثيرة من أبي ذر مع جواب النبي صلى
    الله عليه وسلم عليها . أخرجه ابن حبان ( 94 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 1 /
    166 - 168 ) . لكن إسناده واه جدا إبراهيم هذا متروك .
    و لبعض الحديث شاهد آخر بلفظ : " يا أبا الدرداء أحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا
    و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما و ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس " .
    أخرجه الخرائطي ( ص 41 ) عن عبد المنعم بن بشير حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن
    أبي سليمان الهذلي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي الدرداء مرفوعا به .
    و هذا إسناد ضعيف من أجل عبد المنعم بل اتهمه ابن معين ، و سائر رجاله ثقات .
    و بالجملة فالحديث بهذه الطرق حسن على أقل الأحوال و لعله لذلك قال الدارقطني
    على ما في " تخريج الإحياء " ( 2 / 160 ) : " و الحديث ثابت " . و الله أعلم .

    skk hgjvl`n

    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: بنت​ الجزائر
    التعديل الأخير تم بواسطة وردة الأمل ; 21-02-2014 الساعة 10:09

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    55
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يمكن التسجيل

    الله ينوركم
    عيشكم سجلو

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    العمر
    15
    المشاركات
    502
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    تلميذة
    هواياتي
    السباحة و الرسم
    شعاري
    ٱنٌ تُبّكيّ لٱ يّعنٌيّ ٱنٌك ضعيّفُ ٱلقَلبّ

    افتراضي رد: سنن الترمذى

    شكرا

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. تاكد من التسجيل الخاص ببكلوريا 2014
    بواسطة رياض الجنة في المنتدى شعبة التسيير و الاقتصاد 3AS
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-04-2014, 17:43
  2. التسجيل لشهادة البكالوريا bac 2013
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى التحضير العام لشهادة البكالوريا 2017 BAC
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-11-2012, 14:44
  3. ملف الإيوآء , الاطعآم .. التسجيل الجآمعي 2011 ـ2012
    بواسطة روآء الروح في المنتدى التحضير العام لشهادة البكالوريا 2017 BAC
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-07-2011, 22:37
  4. وثائق التسجيل الجامعي2011 ـ2012
    بواسطة روآء الروح في المنتدى التحضير العام لشهادة البكالوريا 2017 BAC
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-07-2011, 11:50

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •