أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

تحطيم القيود د. عبد الحميد البلالي عملية التحطيم للأمور الضارة أمر لا بد منه، وهام للغاية لاكتساب القوة والتحرر الكامل من كل قيود المعاصي والضعف، للأسباب التالية: 1-



تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي


النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    ♥•- مشرفة سابقة -•♥
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    العمر
    22
    المشاركات
    2,014
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    1er année Gestion des techniques urbaines
    هواياتي
    المطالعة.الرسم.النت........
    شعاري
    اَخلاقُنـا هيَ الرُّوُحُ التيْ ♥ ♥لاَ {تمُوتُ}فِيْنآ

    افتراضي تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

     
    تحطيم القيود
    د. عبد الحميد البلالي
    عملية التحطيمللأمور الضارة أمر لا بد منه، وهام للغاية لاكتساب القوة والتحرر الكامل من كل قيود المعاصي والضعف، للأسباب التالية:



    1-
    دليل الصدق التحرر والتوبة.
    2-
    إثبات عملي لقوة الإرادة.
    3-
    إن وجود صنم المعصية بالرغم من التحرر منه قد يساعد في العودة إلى المعصية من المتحرر أو ممن هم قريبون منه.

    تحطيم الأصنام:
    الأصنام وأبو الأنبياء:
    إنها صرخةأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام عندما أطلقها في وجوه قومه الكافرين: (وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين، فجعلهم جذاذاً إلا كبيراً لهملعلهم إليه يرجعون) (الأنبياء 57،58).

    إنه يتعرضلأعظممعاصي قومه، وهو الشرك الذي يمنعهم من رؤية الحق، ومن ثم التحرر من هذاالقيد يمنعهم من الانطلاق إلى عالم القوة، ويجعلهم في القاع.

    إنه يريدأن يثبت لهم أن الهالة التي وضعوها هم أنفسهم حول هذا الصنم أكبر بكثير منواقعه، وأنه لا يملك حولاً ولا قوة، وأنه أضعف مما يتوقعون، وأنهم أقوىمنه إذا ما قرروا الانعتاق من قيده، ليكون ذلك رمزاً لكل انطلاق نحوالمعالي.

    خاتم الأنبياء والأصنام:
    عندما بعثنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كانت الأصنام تملأ مكة المكرمة، وكان حولالكعبة وحدها أكثر من ثلاثمائة صنم، وكانت رمزاً للشرك بالله تعالىودليلاً على الضعف والتخلف، فما أن تم فتح مكة حتى بدأ بتهديم الأصنام، ثمبدأ بتهديم بيوت الأوثان، فبعث سرية بقيادة الصحابي الجليل خالد بن الوليدلهدم العزى، وسرية أخرى بقيادة سعد بن زيد الأشهلي لهدم مناة، وسرية عمروبن العاص إلى سواع، وهكذا حطم النبي صلى الله عليه وسلم القيود التي كانتتحول دون انطلاق هذه الأمة إلى فضاء العالم وقيادته، إنه أراد أن يعلمهمأن التوبة الحقيقية والانطلاق الحقيقي إلى عالم القوة لن يتم إلا بتحطيمقيود المعاصي.

    تكرار هدم الأصنام:
    لقد استقرفي نفوس المؤمنين هذا المعنى العظيم من معاني تهديم الأصنام وتحطيمها، فلاترى تائباً حقاً إلا ورأينا مع توبته عملية تحطيم الأصنام.

    فهذا يتوبمن الخمر فيكسر دنانه وزجاجته، وهذا يتوب من المخدرات فيقوم بحرقهاوإتلافها. وهذا يتوب من سماع الأغاني، فيقوم بتكسير وتمزيق أشرطتها أوتحويلها إلى علوم شرعية، وهذا يتوب من رؤية صور الدعارة فيقوم بتمزيقها،وهذا يتوب من الغناء والموسيقى فيقوم بتكسير آلات العزف، وهكذا تتكررعملية تحطيم الأصنام كلما أراد مؤمن ولوج طريق التوبة والانطلاق إلى عالمالقوة.

    أصنام أخرى:
    إن هناكأصناماً وقيوداً أخرى غير هبل ومناة والعزى يجب تحطيمها في النفوس ليسهلالانطلاق من أبرزها (الجزع، والتوتر، والغضب، واليأس والتشاؤم، والهوى،والصغائر، والكبائر وغيرها).
    قيد الجزع:
    ما هو الجزع؟
    يقول الإمامالمناوي: ((الجزع حزن يصرف الإنسان مما هو بصدده، ويقطعه عنه قهراً)). وقال الجاحظ: (الجزع خلق من مركب من الخرق والجبن) وقال أيضاً: (الجزعمستقبح ومكروه إذا لم يكن مجدياً، فأما إظهار الجزع لتمحل حياة بذلك عندالوقوع في الشدة، أو استغاثة مغيث، أو اجتلاب معنى فغير مكروه ولا يعدنقيضه).

    أسباب الجزع:
    ذكر الإمامالماوردي خمسة أسباب للجزع وهي باختصار:
    1-
    تذكر المصاب حتى يتناساه، وتصوره حتى لا يعزب عنه.
    2-
    الأسف وشدة الحسرة، فلا يرى من مصابه خلفاً، ولا يجد لمفقوده بدلاً، فيزداد بالأسف ولهاً، وبالحسرة هلعاً.
    3-
    كثرة الشكوى، وبث الجزع، وحكي عن كعب الأحبار أنه مكتوب في التوراة: من أصابته مصيبة فشكا إلى الناس، فإنما يشكو ربه.
    4-
    اليأس من جبر مصابه، وطلابه، فيقترن بحزن الحادثة قنوط الإياس، فلا يبقى معهما صبر، ولا يتسع لهما صدر.
    5-
    أن يغرى بملاحظة من حيطت سلامته، وحرست نعمته، ويرى أنه قد خص من بينهم بالرزية بعد أن كان مساوياً.

    أجزاء قيد الجزع:
    يحتوي الجزععلى أجزاء بمثابة حلقات القيد لا تقل خطراً عن الجزع وهي:

    1-
    الخوف: يقول الراغب: الخوف توقع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة.

    2-
    الفزع:وهو انقباض ونفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف. قال الراغب، وهو من جنس الجزع، وهو ناتج عن الخوف الشديد.

    3-
    الهلع: فهو أشد الجزع والضجر.

    هذه الأمورالثلاثة بالإضافة للجزع وإن كانت متقاربة في معناها العام إلا أنها مختلفةفي الدرجة والكيفية، فأول ذلك الخوف، فإن زاد وصاحبه اضطراب وانقباض صارفزعاً، فإذا زاد الفزع وأقعد صاحبه عن العمل وأورثه حزناً أصبح جزعاً، فإنزاد الجزع صار هلعاً.

    وكلها قيودتمنع الإنسان من التطور والارتقاء، وتزيد من ضعفه وترديه.

    عبور للجسر قبل الوصول...
    أكد مسحعلى عينة من الناس بأن:
    40%
    من الأمور التي نجزع عليها هي أمور من المستحيل أن تقع.
    وأن 30% مما نجزع عليه أمور وقعت بالماضي وانتهت تماماً.
    وأن 12% من الأمور التي نجزع عليها تخص آخرين، ولا تخصنا مباشرة.
    وأن 10% من الجزع يتعلق بالأمراض التي نصاب بها، سواءاً أمراضاً حقيقية أو نتخيلها.
    وأن 8% من الجزع لا يستحق أن نبذل طاقة للجزع من أجله.

    هذه الأمورالخمسة التي بينها (هافري) كلها أمور وهمية، أو لا تستحق أن نجزع عليها،أو أنها أمور من المستحيل أن تقع، فلماذا نزيد من تكبيل أنفسنا بمثل هذهالأوهام التي تزيد من تكبيل أنفسنا بمثل هذه الأوهام التي تزيد من ضعفنا،وتمنع تقدمنا وتفوقنا؟؟

    نصيحة الشافعي:
    ما أروعما ينصحنا به الإمام الشافعي بأبيات من الشعر تشع حكمة وخبرة في هذهالحياة، وتعلقاً بالمعاني الإيمانية القرآنية التي هي بمثابة البلسم عندحلول الخطوب:
    دع الأيام تفعل ما تشاءوطب نفساً إذا حكم القضاء
    ولا تجزع لحادثة اللياليفما لحوادث الدنيا بقاء
    وكن رجلاً على الأهوال صلباًوشيمتك السماحة والوفاء
    وإن كثرت عيوبك في البراياوسرك أن يكون لها غطاء
    تستر بالسخاء فكل عيبيغطيه كما قيل السخاء
    إن تذكرالمؤمنبأن الله يقدر كل شيء، وأنه لا يقدر إلا الخير، وأن الدنيا زائلة غيرباقية، وأنه لن ينفع الإنسان إلا عمله الصالح كفيل بتحطيم قيد الجزع، وهذاما أراد أن يوصله الإمام الشافعي لذلك الجازع من المصيبة.

    آثار الجزع:
    للجزع آثارصحية كثيرة تسبب الكثير من الأمراض الجسدية والنفسية منها:
    1-
    أمراض القلب.
    2-
    أمراض الجهاز الهضمي.
    3-
    الأمراض الجلدية.
    4-
    جميع المشاعر السيئة.
    5-
    الأمراض النفسية (الكآبة، الوسواس، الفصام، الاضطراب...).

    jp'dl hgrd,] gg];j,v uf] hgpld] hgfghgd

    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: قبطان علي

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    1,331
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة
    هواياتي
    الطبخ والمطالعة
    شعاري
    don't lose your smile

    افتراضي رد: تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

    راااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااائع

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    55
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

    مشكووووووووووووووووووووور ة

  4. #4
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    796
    الجنس
    ذكر

    افتراضي رد: تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

    allah ya3tik al3afia

  5. #5
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    796
    الجنس
    ذكر

    افتراضي رد: تحطيم القيود للدكتور عبد الحميد البلالي

    allah

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. عبد الحميد بن باديس
    بواسطة حنين المشاعر في المنتدى شخصيات تاريخية و عالمية
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 31-05-2014, 18:37
  2. عبد الحميد ابن باديس
    بواسطة sàif alislàm في المنتدى السنة الثالثة متوسط - الجيل الثاني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-01-2014, 15:27
  3. القيود الخاصة بالاهتلاكات ونقص القيمة للسنة 3 ثانوي تسيير مالي و محاسبي
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى التسيير المالي و المحاسبي SCF
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-11-2012, 20:33
  4. فيا يواصل تحطيم أرقام راؤول
    بواسطة فتى المرح في المنتدى منتدى كل الرياضات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-09-2011, 18:51
  5. عبد الحميد كشك
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى الصوتيات والمرئيات الاسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-02-2011, 19:57

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •