أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



ْ~ أسَاليبْ النصوصْ~

ْ أسَاليبْ النصوصْ~ الأسلوب الخبري هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله فان قصد به الاخبار كان حقيقيا كقولنا : العسل يشفي كثيرا



ْ~ أسَاليبْ النصوصْ~


النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    العمر
    18
    المشاركات
    477
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طـَآلِبـةُ عِلـمْ ^^
    هواياتي
    مَع الله ♥ واحْتَوى قَلبِي رَبيْع ()'
    شعاري
    ( ربِّ هبْ لي حُكماً وألحقني بالصَّالحين )

    افتراضي ْ~ أسَاليبْ النصوصْ~

     

    ْ أسَاليبْ النصوصْ~
    الأسلوب الخبري
    هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله
    فان قصد به الاخبار كان حقيقيا كقولنا : العسل يشفي كثيرا من الأمراض
    و ان كان القصد التعبير عن حالة نفسية كان مجازيا و خرج الى أغراض متنوعة لا يمكن حصرها منها
    الفخر : قال المتنبي : ما بقومي شرفت , بل شرفوا بي و بنفسي فخرت لا بجدودي
    التحسر : ولت أيام الصبا و لن تعود
    الدعاء : رحم الله الشهداء
    المدح : قال حسان بن ثابث : ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول
    النصح و الارشاد : قال تعالى : كل من عليها فان
    و هناك أغراض أخرى كالشكوى و التوبيخ و التحقير و الاستهزاء

    الأسلوب الانشائي
    هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب فينشأ من قبل المتكلم كأن تقول : اضحك فالأمر لا يمكن أن نقول عنه كلام صادق أو كاذب و هو قسمان
    الطلبية : يكون فيها انتظار لحصول شيء من المخاطب و هي
    الأمر: كقول: قسم وقتك بين الدراسة و اللعب(النصح) أو " أغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق" (الالزام) أشرقي يا شمس( التمني) أو " فآت بها من المغرب" ( التعجيز) أو أنظر الى جمال الكون (الاعجاب ) أو كن أخي ( الالتماس ) و قد يحمل أغراض أخرى

    النهي : كقول : لا تحقرن صغيرا (التوبيخ) أو لا تجلس الى رفقاء السوء (النصح) أو : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ( الدعاء ) و النهي هو طلب التوقف أو الكف عن فعل

    الاستفهام : كقول " هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب يوم أليم ؟ " (التشويق) أو هل يصلح العطار ما أفسد الظهر ؟ (النفي) أو أين عهد الايخاء يا صديقي ؟ (العتاب) أو هل سيسقط المطر ؟ (التمني) أو ما اسمك ؟ (حقيقي) و الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل

    النداء : كقول : أيها المشتكي احمد الله (لفت الانتباه) أو يا لك من ليل طويل (التعجب) أو يا للعرب الفلسطينيين (الاستغاثة) أو وا أسفاه على وقت ضاع سدى (الندبة) و النداء هو طلب اقبال المخاطب أو استماعه و أدواته : أ , أي , يا , هيا , وا

    التمني : هو طلب الأمر المستحيل أو البعيد التحقق(ليت ,لو) كقول : فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب

    الترجي : هو طلب الأمر الممكن الحصول(لعل , عسى) كقول : لعل المطر ينهمر فينعش الزرع

    الغير طلبية : هي التي لا ينتظر فيها من المخاطب شيء و هي



    التعجب : هو ما نعبر به عن حالة نفسية مبعثها استعظام شيء و جهل أسبابه و له صيغتان قياسيتين هما ما أفعله : ما أوسع رحمة الله و افعل به : أكرم بقوم رسول الله قائدهم اذا تفرقت الأهواء و الشيع و صيغ سماعية منها : عجيب , يا لك , يا له , سبحان الله , لله درك , لله أبوه

    أفعال المدح و الذم : هي أفعال جامدة كنعم , بئس , حبذا , لاحبذا
    مثال للاعراب : نعم الصديق الأخ
    نعم : فعل ماض جامد
    الصديق : فاعل مرفوع و علامة رفع الضمة الظاهرة
    الأخ : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو

    القسم

    منقول للافادة

    XZ HsQhgdfX hgkw,wXZ

    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: ღ مُـحِـبـَة الدِرَآسَـة ღ

 

 

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •