أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة وزارة التربية الوطنيّة



نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها


النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    العمر
    22
    المشاركات
    57
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة
    شعاري
    كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل اثر جميل فمانحن

    افتراضي نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها

     
    الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة
    وزارة التربية الوطنيّة مديرية التّعليم الثانويّ
    نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا


    2007/2008
    الشّعبة: آداب وفلسفة. المدّة: 04 ساعات.
    المعامل: 06
    النّصّ :
    « إنّ الاجتماع الإنسانيّ ضروريّ ، ويعبّر الحكماء عن هذا بقولهم : " الإنسان مدنيّ بالطّبع ". وبيانه أنّ الله سبحانه خلق الإنسان وركّبه على صورة لا تصحّ حياتها وبقاؤها إلاّ بالغذاء ، وهداه إلى التماسه بفطرته ، وبما ركّب فيه من القدرة على تحصيله ، إلاّ أنّ قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من ذلك الغذاء ، ولو فرضنا منه أقلّ ما يمكن فرضه – وهو قوت يوم من الحنطة مثلاً – فلا يحصل إلاّ كثير من الطّحن والعجن والطّبخ ، وكلّ واحد من هذه الأعمال الثّلاثة يحتاج إلى مواعين وآلات ، لا تتمّ إلاّ بصناعات متعدّدة فلا بدّ من اجتماع القدر الكثير من أبناء جنسه ليحصل القوت له ولهم ، فيحصل بالتعاون قدر الكفاية من الحاجة لأكثر منهم بأضعاف وكذلك يحتاج كلّ واحد منهم أيضاً في الدّفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناء جنسه .
    ولمّا كان العدوان طبيعيّاً في الحيوان جعل الله لكلّ واحد منهم عضواً يختصّ بمدافعته ما يصل إليه من عادية غيره ، وجعل للإنسان – عضواً من ذلك كلِّه – الفكر واليد ، فاليد مهيّأة للصّناعات بخدمة الفكر ، والصّناعات تحصِّل له الآلات التي تنوب عن الجوارح المعدّة في سائر الدّفاع ، مثل الرّماح التي تنوب عن القرون النّاطحة ، والسّيوف النّائبة عن المخالب الجارحة .
    فالواحد من البشر لا بدّ له من التّعاون مع أبناء جنسه ، وما لم يكن هذا التعاون لا يحصل له قوت ولا غذاء ولا تتمّ حياته ».
    « ابن خلدون»







    الصفحة 1/2 اقلب الصفحة
    الأسئلة :
    أ – البناء الفكريّ : [ 09 نقاط ]
    1 – ما القضية التي يطرحها الكاتب في نصّه ؟ بيّن العبارة الدّالة على ذلك.
    2 – حدّد القرائن التي استدلّ بها الكاتب على صدق دعواه.
    3 – وضّح بأسلوبك الخلاصة التي توصّل إليها الكاتب.
    4 – هل خاطب الكاتب العقل أم العاطفة ؟ علّل لما تذهب إليه.
    5 ـ هل توافق ابن خلدون في صحة ما ذهب إليه؟ علّل.
    6 ـ هل تلمس في النّص عاطفة؟ علّل.
    ب – البناء اللّغوي ّ : [ 08 نقاط ]
    1 – ما المعنى الذي أفادته « لو» في عبارة : ( ولو فرضنا منه...)؟.
    2 – ما المعنى الذي أفاده حرف الجرّ « من » في قوله : « من الحنطة » ، وفي قوله :
    « عوضاً من ذلك » ؟
    3 – ما الوظيفة الإعرابيّة للجمل التي تحتها سطر؟.
    4 – ما الأسلوب الغالب على النصّ ؟ وبم تعلّل ذلك ؟
    5 – حدّد النّمط الغالب على النصّ .
    6 ـ علّل غياب الخيال في النّصّ.
    جـ - التّقويم النّقديّ : [ 03 نقاط ]
    ابن خلدون صاحب أسلوب متميّز في الكتابة . فيم يتمثّل هذا الأسلوب ؟ وما هي أسسه من
    خلال النصّ ؟













    انتهى الصفحة 2/2 بالتوفيق

    نموذج الإجابة وسلّم التّنقيط
    محاور الموضوع عناصر الإجابة العلامة
    مجزأة المجموع

    أ ـ البناء الفكريّ:







    ب ـ البناء اللّغويّ:









    ج ـ التقويم النّقديّ:
    1- يتحدّث الكاتب في نصّه عن النزعة الاجتماعية عند الإنسان .
    العبارة الدّالة على ذلك: (( إنّ الاجتماع الإنسانيّ ضروري))
    2- استدلّ الكاتب على صدق دعواه بالحجج التالية:
    حاجة الإنسان إلى الغذاء ـ حاجته إلى الأدوات ـ حاجته إلى الأمن .
    3- يوضح المتعلّم بأسلوبه الخاص أنّ الأمن والغذاء لا يتوفّران إلاّ من خلال التعاون مع أفراد المجتمع.
    4- الكاتب يخاطب العقل فهو يستعمل الأدلّة الواقعية، الأسباب والنتائج.
    5- يراعى رأي المترشّح وأسلوبه.
    6- لا نلمس عاطفة في النص لأنّه علميّ يخضع للغة العقل والفكر أكثر من الوجدان

    1 – حرف الشّرط غير الجازم : « لو » وهو حرف امتناع لامتناع ، يتضمّن معنى الشّرط ، يفيد الربط.
    2 – المعنى الذي أفاده حرف الجرّ « من » :
    – التبعيض ( من الحنطة ).
    - البدلية ( عوضاً من ذلك ) .
    3 – جملة يحتاج ....في محل رفع خبر ، وجملة يصل إليه صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.
    4 – الأسلوب الغالب على النصّ: الخبريّ.
    لأنّه في مجال الإخبار وبيان أهمّية الاجتماع الإنسانيّ .
    5 – النّمط الغالب على النّصّ: تفسيريّ.
    6 ـ غاب الخيال لكون النّص علميا متأدّبا يهتم فيه الكاتب بالفكرة والمعنى لابالشكل والزخارف.

    - أسلوب ابن خلدون في الكتابة هو الأسلوب العلميّ المتأدّب .
    - ومن أسسه : ( الدّقة ، الموضوعيّة ، الإكثار من المصطلحات ، الإجمال ثم التفصيل ) .
    1


    2
    1

    2
    2
    1


    1.5

    1


    1

    2

    1.5

    2

    1
    1



    09





    نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها clear.gif






    09






    نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها clear.gif

    02


    الصفحة:1/1

    kl,`[ hojfhv hgg~ym hguvfd~m ,N]hfih

    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الافق الجميل

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    41,774
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتي
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعاري
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي رد: نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها

    يارك الله فيك
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: تسنيم الحياة

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. اختبار الثلاثي الاخير في مادة اللغة العربية وآدابها.
    بواسطة أريج الاسلام في المنتدى فروض و اختبارات السنة الثانية ثانوي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-05-2014, 11:20
  2. نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
    بواسطة أسماء ملاك في المنتدى التحضير العام لشهادة البكالوريا 2017 BAC
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 31-05-2013, 12:11
  3. اختبار الفصل الثاني مع الحل في مادة اللغة العربية وآدابها شعبة آداب و فلسفة
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى اختبارات و حوليات اللغة العربية 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-11-2012, 19:22
  4. اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية وآدابها
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى اختبارات و حوليات اللغة العربية 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-05-2012, 12:22
  5. اختبار الفصل الأول في مادة اللغة العربية وآدابها
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى اختبارات و حوليات اللغة العربية 3AS
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-05-2012, 12:21

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •