أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري

مسلم بن الوليد الأنصاري , شاعر غزل , من أهل الكوفة , نزل ببغداد فاتصل بالرشيد , وأنشده فلقبه " بصريع الغواني " اتصل بالفضل ب سهل فولاه



مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري


النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    41,924
    الجنس
    ذكر
    وظيفتي
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتي
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعاري
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري

     

    مسلم بن الوليد الأنصاري , شاعر غزل , من أهل الكوفة , نزل ببغداد فاتصل بالرشيد , وأنشده فلقبه " بصريع الغواني " اتصل بالفضل ب سهل فولاه بريد جرجان , هو هو أول من أكثر البديع في شعره , وتبعه الشعراء فيه .


    ـ القصف : الإقامة في الأكل والشرب واللهو
    المطي : جمع مطي : الدابة التي تركب ( تستعمل هذه اللفظة للمذكر والمؤنث ) ـ خليع عذارى : تارك الحياء
    ـ شانئ : مبغض مع عداوة وسوء خلق .

    ـ يخاطب الشاعر في بداية النص ماضيه الذي تولى , بسبب الحنين إليها .
    ـ أفضل مكان للإقامة عند الشاعر هو المكان الذي يوجد فيه الأكل والشرب واللهو .
    ـ البيت الدال على أن الشاعر يغتنم الفرصة قبل فوات الأوان هو
    البيت السابع :
    ولم أحمد الأيام والعيش بيننا نعل من اللذات طورا وننهل
    ـ الخمر عند الشاعر لا تمل
    ـ تمثلت مظاهر المجون والزندقة من خلال القصيدة فت تللك المجالس التي كانت تشرب فيها الخمر وينتشر فيها اللهو

    ـ الأسلوب الإنشائي الموجود في مطلع القصيدة هو أسلوب استفهام في قوله : هل نعيمك مقبل , غرضه البلاغي هو التمني
    ـ وردت لفظة " كأس " مجرورة في البيت التاسع لأنها اسم مجرور بـ"رب" المحذوفة .
    ـ مختلس من شهره استعارة مكنية حيث شبه الشهر ( الهلال )
    بإنسان يختلس منه ثم حذف المشبه به وترك المشبه
    ـ أثرها في المعنى : وضحته وبينته .
    ـ كشف النص عن بعض مظاهر البيئة العباسية منها انتشار مجالس المجون واللهو .

    ـ نمط النص إخباري , لأن الشاعر أخبرنا عن ماضيه وحاضره
    ـ الدافع إلى التأسف على الماضي والحنين إليه لأنه مر سريعا ولا يكاد يتمثلها .

    ـ أفكار النص :
    1) ماضي الشاعر ( 1 ـ 3)
    2) وصف مجلس شرابه ( 4 ـ 11 )
    3) تأسف على الماضي ( 12 ـ 13 )
    ـ وردت أفكار الشاعر مرتبة , حيث بدأ بذكر ماضيه , ثم وصف مجلس لهوه , وأخير تأسف عليه .
    ـ أفادت الواو في البيت الأول والرابع الجمع والاشتراك
    ـ أزمنة الأفعال في القصيدة هي الزمن الماضي والزمن الحاضر


    ـ موضوع النص العام هو تذكر الشاعر لمجلس من مجالس لهوه
    والتأسف عليه والحنين إليه
    ـ عبارة من النص تدل على مظاهر البيئة :
    وكأس ندامى يعشقُ الشربُ شخصها
    ـ المدلول الظاهر لنص هو انتشار المجون واللهو في العصر العباسي . أما المدلول الخفي فهو تلك الحرية التي كان يتمتع بها أفراد المجتمع العباسي وأثر عادات الشعوب الأعجمية التي دخلت في المجتمع العباسي .

    ****************
    أثري رصيدي اللغوي :

    القصف:الإقامة في الأكل و الشرب و اللهو.
    المطي :ج مطايا ،مطي :وهي الدابة التي تركب ،و تستعمل هذه اللفظة للمذكر و المؤنث خليع عذارى :تارك الحياة .شانئ:شنأ و شنئ من يبغضه الناس
    3.أكتشف معطيات النص:
    *من يخاطب الشاعر في بداية النص؟و ما سبب ذلك؟
    *ما هو أفضل مكان للإقامة في نظر الشاعر؟
    *الشاعر يغتنم الفرصة قبل فوات الأوان ما البيت الدال على ذلك؟
    *ما مكانة الخمر في مذهب الشاعر ؟
    *حدد مظاهر المجون و الزندقة من خلال القصيدة ؟
    4.أناقش معطيات النص :
    *في مطلع القصيدة أسلوب إنشائي ،حدد صيغته و غرضه البلاغي ؟
    *ما المقصود بقوله :"أخليت ميدان الصبا من بناته ؟
    *لماذا وردت لفظة "كأس"مجرورة في البيت التابع ؟
    *في البيت (10)استعارة اشرحها ووضح أثرها في المعنى.
    *كشف النص عن بعض مظاهر البيئة العباسية ،حددها .
    *حدد استخدامات الضمائر و مدلولاتها من خلال الأبيات الخمسة الأولى .
    أحدد بناء النص :
    *حدد نمط النص ،مع الدليل ؟
    *ما الدافع إلى التأسف على الماضي و الحنين إليه؟
    *اثر الأبيات متبعا نمط النص؟
    6.أتفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص:
    *ما الأفكار التي تطرق إليها الشاعر في هذا النص؟
    *هل ترى بينها علاقة؟
    *ما الذي تفيده الواو في البيت الأول و الرابع و الخامس ؟
    *حدد أزمنة الأفعال؟
    7.أجمل القول في تقدير النص :
    *حدد موضوع النص العام وأفكاره الجزئية .
    *دل بعبارات من النص على مظاهر البيئة .
    *ما أثر حرف الروي على الموسيقى و الإيقاع الخارجي للقصيدة؟
    *حدد المدلول الظاهر و الخفي للنص .
    قواعد اللغة :
    أفعال المدح و الذم
    1.تأمل المثال التالي:نعم الصفة الصدق.
    2.تعلمت الآن"نعم و حبذا صيغتان للمدح ،وأن بئس و لا حبذ" صيغتان للذم.
    3.اكتشف أحكام القاعدة ك
    *ما المعنى المستفاد من هذه العبارة ؟
    *ما العناصر التي تتكون منها ؟
    *من المخصوص بالمدح ؟
    *أعرب العبارة .
    *إذا أردنا أن نمدح امرأة قلنا:نعم المرأة هند نعمت المرأة هند.
    *هل تتغير صيغة الفعل؟
    *هل تعرف أفعالا أخرى تستعمل للمدح ؟
    *أين الفاعل "نعم" وأين مخصوصه؟
    *إذا أردنا استعمال الذم ما الأفعال التي نستعملها؟
    *أذكر شروط المخصوص بالمدح والذم ؟
    4.أبني أحكام القاعدة :
    1-من صيغ المدح نعم و حبذا ،و هما فعلان جامدان و لا يلزم تأنيثهما لتأنيث فاعليهما.
    2-من صيغ الذم بئس و لا حبذا ،و هما فعلان جامدان أيضا.
    3-يكون فاعل نعم و بئس :
    أ)اسما ظاهرا معرفا بأل ،أو مضافا إلى معرف بهما.
    مثل:نعم صفة المؤمن الحياء ،و بئس صفة الكذب .
    ب)أو يكون فاعليهما "من" أو "ما" الموصولتين.مثل :نعم من رسم لنا الطريق السعادة محمد صلى الله عليه و سلم .
    ج)أو ضميرا مستترا مفسرا بتمييز .مثل :بئس خلق البخل .
    4-المخصوص بالذم و المدح يعرب مبتدأ مؤخر،و نعم أو بئس مع فاعليهما في محل رفع خبر مقدم.
    5-حبذا و لا حبذا جملتان فعليتان ،و الفعل فيهما هو حب و الفاعل هو اسم الإشارة ذا ،و هما في محل رفع خبر مقدم ،و المخصوص بالمدح و الذم بعدهما مبتدأ مؤخر .
    5-في مجال إحكام موارد المتعلم و ضبطها :
    أ) في مجال المعارف:ما شرط مخصوص نعم و بئس و كيف يعربان ؟



    -حدد المخصوص بالمدح و الذم في قول الشاعر :
    فنعم صديق المرء من كان عونه ** وبئس امرأ من لا يعين على الدهر
    إن الكذوب لبئس خلا يصــحب ** و نعم من هو في سر و إعــلان
    لا تصحبن رفيقا لست تأمنـــه ** بئس الرفيق رفيق غير مأمــون
    ب) في مجال المعارف الفعلية :
    أ)أجمل كل كلمة من الكلمات التالية فاعلا لنعم أو بئس في جمل من إنشائك:
    المنهج- محرر البلاد- من يعلمني –الكرم-النفاق-الكسل-الخيانة .
    -استعمل "حبذا "في جمل مفيدة .
    -هات مثالا يكون فيه فاعل "نعم" ضميرا مستترا مفسرا بالتمييز .
    ب)في مجال إدماج أحكام الدرس :
    -حرر فقرة تتحدث فيها عن صفات صديقك موظفا ما استطعت من صيغ المدح و الذم.
    العروض :
    الوصل
    1.عد إلى النص و لاحظ:
    وأخليت ميدان الصبا من بناته ** و إني بها للمستهام الموكل.
    *أكتب البيت كتابة عروضية و حدد صورة بحره و حروف قافيته.
    *حدد حرف الروي ،و بما يسمى الحرف الذي يأتي بعده ؟
    *متى يشبع البيت؟
    * بم ينتهي البيت دائما؟
    2.أستنتج الخلاصة:
    الوصل نوعان :
    1-يكون الوصل حرف مد يتولد عن إشباع حركة الروي فيكون ألفا أو واوا أو ياءا.
    2-يكون الوصل حرف الهاء ساكنة أو المحركة تلي حرف الروي مثل:إذا كان حرف الروي ميما محركة فن هذه الحركة يتولد عنها الإشباع ،أي حرف مد،فالفتحة تتولد الألف ،و الضمة تتولد الواو ،و الكسرة تتولد الياء (ما-مو-مي).
    و حرف المد المتولد عن إشباع حركة الروي مهما كانت يسمى "وصلا"و لا فرق في حرف المد بين أن يكون للإطلاق أو لغيره كألف التثنية و ياء المتكلم و الجماعة و مثال ذلك قول الشاعر:
    *كنت لي ظلا على الأرض وريقا ** كنت لي معنى سماويا لطيفا .*
    فالروي هنا هو الفاء المحركة بالفتحة في آخر البيت و الألف الناتجة عن إشباع فتحة الفاء هي الوصل .
    الوصل بالياء الممدودة مثل قول الشاعر :
    *أي بشر لم تسلبني في حياتي ** أي نور في جوها لم تروقي* .
    الوصل بالياء مثل قول الشاعر :
    *اهنئوا بالعيد و الهوا و اطربوا ** يا بني العيد و ضجوا و اصخبوا *
    الوصل بالهاء و يكون بهاء ساكنة بعد حرف الروي :و يقول شوقي :
    *كان شعري الغناء في فرح الشرق ** و كان العزاء في أحزانه *
    3-أختبر معلوماتي الفعلية :
    -أكتب الأبيات التالية كتابة عروضية ،ثم حدد حرفي الروي و الوصل :
    *ليت السماء هبطت على من تحتها ** وانشقت الأرض فانجابت بمن فيها*
    *إني لأبذل بلا ثمن أنفــــاسي ** حتى أراك كما أهواك يا وطــني*
    *وإن الزمان الذي ما زال يضحكنا ** أنسا بقربــكم فد عاد يبكيـــنا*
    *إن بعت دينا بدنيا قصــد منفعة ** وإن تبـع وطنا فالكفــر سيـان *


    l`;vm hgl[,k , hg.k]rm uk] lsgl fk hg,gd] hgHkwhvd


  2. # ADS
    Circuit advertisement
    تاريخ التسجيل
    Always
    المشاركات
    Many
     

  3. #2

    افتراضي رد: مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري

    بورك فيك و فيما قدّمت

  4. #3

    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    5
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري

    شكرا لكن اريد حل وضعية درس القواعد الاغراء و التحذير ساعدوني ارجججججججججججججوكم

  5. #4

    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    المشاركات
    1
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: مذكرة المجون و الزندقة عند مسلم بن الوليد الأنصاري

    qqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq qqqqqqqqqqqq

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. بحث حول المجون في شعر بشار بن برد
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى المواد الأدبية و اللغات للسنة الاولى ثانوي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-09-2013, 12:20
  2. تحضير نص اسلام خالد بن الوليد
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى أرشيف السنة الاولى متوسط - النظام القديم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-09-2012, 17:36
  3. خالد بن الوليد ..سيف الله المسلول
    بواسطة بنت الأحرار في المنتدى ركن نصرة الرســول محمّد صلى آلله عليــه وسلّم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-06-2011, 11:40

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •