أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.



يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ } الأنبياء96 ورد فى حديث النواس بن سمعان أنه قال ،



يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    العمر
    18
    المشاركات
    2,007
    الجنس
    أنثى

    افتراضي يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

     
    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ } الأنبياء96

    ورد فى حديث النواس بن سمعان أنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ... ثم يأتي عيسى ابنَ مريمَ قومٌ قد عصمهم اللهُ منه . فيمسح عن وجوهِهم ويحدثُهم بدرجاتِهم في الجنةِ . فبينما هو كذلك إذ أوحى اللهُ إلى عيسى : إني قد أخرجتُ عبادًا لي ، لا يدَانِ لأحدٍ بقتالهم . فحرِّزْ عبادي إلى الطور . ويبعث اللهُ يأجوجَ ومأجوجَ . وهم من كلِّ حدَبٍ ينسِلونَ . فيمرُّ أوائلُهم على بحيرةِ طَبرِيَّةَ . فيشربون ما فيها . ويمرُّ آخرُهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرةً ، ماءً . ويحصر نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه . حتى يكون رأسُ الثَّورِ لأحدِهم خيرًا من مائةِ دينارٍ لأحدِكم اليومَ . فيرغب نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه . فيُرسِلُ اللهُ عليهم النَّغَفَ في رقابِهم . فيصبحون فرْسَى كموتِ نفسٍ واحدةٍ . ثم يهبط نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه إلى الأرضِ . فلا يجِدون في الأرضِ موضعَ شبرٍ إلا ملأه زَهمُهم ونتْنُهم . فيرغب نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه إلى اللهِ . فيرسل اللهُ طيرًا كأعناقِ البُختِ . فتحملُهم فتطرحهم حيث شاء اللهُ ...صحيح مسلم.

    يأجـوج ومأجـوج مـن بني آدم

    س : سمعنا عـن قـوم يأجـوج ومأجـوج في القـرآن الكـريم فما موقعهـم الحالي فـي عالمنـا المعاصـر ومـا دورهـم فيه ؟



    ج : هم من بني آدم ، ويخرجون في آخر الزمان وهم في جهة الشرق ، وكان الترك منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد ، والأتراك كانوا خارج السد . ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية ( الشرق الأقصى ) ، وهم يخرجون في آخر الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام لأنهم تركوا هناك حين بنى ذو القرنين السد وصاروا من ورائه من الداخل وصار الأتراك والتتر من الخارج .

    والله جل وعلا إذا شاء خروجهم على الناس : خرجوا من محلهم وانتشروا في الأرض وعثوا فيها فسادا ثم يرسل الله عليهم نغفا في رقابهم فيموتون موتة نفس واحدة في الحال ، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتحصن منهم نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام والمسلمون؛ لأن خروجهم في وقت عيسى بعد خروج الدجال .

    يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ 16.jpg
    يقال أن موطنهم كما تبينه الخريطة

    ويل للعرب من شر قد اقترب

    رُوى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها يومًا فزِعًا يقولُ : ( لا إلهَ إلا اللهُ ، وَيلٌ للعرَبِ من شرٍّ قدِ اقترَب ، فُتِح اليومَ من رَدمِ يَأجوجَ ومَأجوجَ مِثلُ هذه ) . وحلَّق بإصبَعَيه الإبهامِ والتي تليها : قالتْ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفنَهلِك وفينا الصالحونَ ؟ قال : ( نعمْ ، إذا كثُر الخبَثُ ) . صحيح البخارى

    ويدخل هذا الحديث في إعجاز النبوة ، حيث كشف الله لرسوله عن أحداث ستحدث ووقائع سيتجرع العرب مرائرها وأهوالها من اليهود وغير اليهود.

    قصه يأجوج ومأجوج ومايفعلونه بالبشر... حين خروجهم

    من علامات يوم القيامة خروج يأجوج ومأجوج من سجنهم وانتشارهم في الأرض وحينها يكون عيسى عليه السلام قد نزل الى الأرض ليقتل الدجال الذي هو ايضاً من علامات يوم القيامة ، ويعيث يأجوج ومأجوج في الأرض الفساد ويقتلون كل انسان مؤمن أو لا يطيعهم فيأمر الله عيسى ومن معه ان يلجأ الى الجبل هرباً منهما ...

    قصه يأجوج ومأجوج
    يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان ، وقيل : عربيان
    وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا : إذا التهبت . أو من الأجاج : وهو الماء الشديد الملوحة ، المُحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج : وهو سرعة العدو.
    وقيل : مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى { وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ } الكهف99 ، وهما على وزن يفعول في ( يأجوج ) ، ومفعول في ( مأجوج ) أو على وزن فاعول فيهما ، هذا إذا كان الإسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس لهما اشتقاق ، لأن الأعجمية
    لا تشتق .

    وأصل يأجوج ومأجوج : من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام ، وهما من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام . والذي يدل على أنهم من ذرية آدم عليه السلام ، ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يقول اللهُ تعالى : يا آدمُ ، فيقول : لبَّيك وسعديكَ ، والخيرُ في يدَيك ، فيقول : أَخرِجْ بعثَ النَّارِ ، قال : وما بعثُ النَّارِ ؟ قال : من كلِّ ألفٍ تسعمائةٍ وتسعةً وتسعين ، فعنده يشيبُ الصغيرُ ، وتضعُ كلُّ ذاتِ حملٍ حملَها ، وترى الناسَ سُكارَى وما هم بسُكارَى ، ولكنَّ عذابَ اللهِ شديدٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وأيُّنا ذلك الواحدُ ؟ قال : أبشِروا ، فإنَّ منكم رجلًا ومن يأجوجَ ومأجوجَ ألفًا . ثم قال : والذي نفسي بيدِه ، إني أرجو أن تكونوا ربعَ أهلِ الجنةِ . فكبَّرنا ، فقال : أرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ . فكبَّرنا ، فقال : أرجو أن تكونوا نصفَ أهلِ الجنَّةِ . فكبَّرْنا ، فقال : ما أنتم في الناسِ إلا كالشَّعرةِ السوداءِ في جلدِ ثورٍ أبيضَ ، أو كشعرةٍ بيضاءَ في جلدِ ثورٍ أسودَ " صحيح البخارى

    وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من ذريةِ آدمَ ووراءَهم ثلاثُ أممٍ ولن يموتَ منهم رجلٌ إلا ترك من ذريتِه ألفًا فصاعدًا " فتح البارى لابن حجر

    صفتهم
    هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول ، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك وألوانهم . وروى الإمام أحمد :
    " خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه من لدغة عقرب فقال إنكم تقولون لا عدو وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه صغار العيون صهب الشعاف ومن كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة " المصدر : مجمع الزوائد

    وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف : صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جداً
    وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى



    وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار
    والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين. ففي حديث النواس بن سمعان كما ذكرنا انفاً ، أن الله تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام بخروج يأجوج ومأجوج ، وأنه لا يدان لأحد بقتالهم ، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم ، فيقول لهم ( حرز عبادي إلى الطور ) أى يلجألوا لجبل الطور هربأً من يأجوج ومأجوج .

    أدلة خروجهم
    قال تعالى
    { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ } الأنبياء :96-97

    وقال تعالى في قصة ذي القرنين " ُثمَّ أَتْبَعَ سَبَباً {92} حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً {93} قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً {94} قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً{95} آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً {96} فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً {97} قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً {98} وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً{99} " سورة الكهف
    وهذه الآيات تدل على خروجهم ، وأن هذا علامة على قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا ، وقيام الساعة .

    سد يأجوج ومأجوج
    بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ، ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم. كما قال تعالى
    { قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً } الكهف
    هذا ما جاء به الكلام على بناء السد ، أما مكانه ففي جهة المشرق لقوله تعالى { حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ } الكهف90 ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد .
    والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ، لقوله تعالى (
    حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ ) والسدان : هما جبلان متقابلان.
    ثم قال (
    حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ ) ، أي : حاذى به رؤوس الجبلين وذلك بزبر الحديد ، ثم أفرغ عليه نحاس مذاباً ، فكان السد محكماً .

    وهذا السد موجود : إلى أن يأتي الوقت المحدد لدك هذا السد ، وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند دنو الساعة، كما قال تعالى ( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً )
    والذي يدل على أن هذا السد موجود لم يندك : ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في السَّدِّ قالَ : يحفِرونَهُ كلَّ يومٍ، حتَّى إذا كادوا يخرقونَهُ قالَ الَّذي علَيهِم : ارجعوا فستخرقونَهُ غدًا ، قال : فيعيدُهُ اللَّهُ كأشدِّ ما كانَ ، حتَّى إذا بلغَ مدَّتَهُم وأرادَ اللَّهُ أن يبعثَهُم على النَّاسِ . قالَ الَّذي علَيهِم : ارجعوا فستَخرقونَهُ غدًا إن شاءَ اللَّهُ واستَثنى ، قالَ: فيرجعونَ فيجدونَهُ كَهَيئتِهِ حينَ ترَكوهُ فيخرقونَهُ ، ويخرُجونَ على النَّاسِ ، فيستقونَ المياهَ ، ويفرُّ النَّاسُ مِنهم ، فيرمونَ بسِهامِهِم إلى السَّماءِ فترجعُ مخضَّبةً بالدِّماءِ ، فيقولونَ : قَهَرنا مَن في الأرضِ وعلَونا مَن في السَّماءِ ، قسوةً وعلوًّا ، فَيبعثُ اللَّهُ عليهم نَغفًا في أقفائِهِم فيَهْلِكونَ ، قال : فوالَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ دوابَّ الأرضِ تَسمنُ وتبطرُ وتشكُرُ شَكَرًا مِن لحومِهِم "
    صحيح الترمذى

    فتحدث آخر العلامات وهي :

    خروج نار من عدن تحشر الناس نحو الشام اي نار تلف الأرض وتحشر الناس في الشام واخر من يحشر هما راعيان من عرب المزينة في المدينة المنورة فيهربان وبعد ان يمشوا قليلاً من المدينة تقوم الساعة على الدنيا فينفخ في الصور و يسعق الناس فحسبنا الله ونعم الوكيل .
    " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم و فيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة "
    المصدر : شرح السنة
    اللهم أجعلنا من عبادك الخالدين في جنات النعيم ، وأحسن ختام أيامنا وأعمالنا
    وتوفنا على الوجه الذى يرضيك عنا ، وأحسن وقوفنا بين يديك ولا تخذنا يوم العرض عليك " آميـــــن .

    dQHX[E,[E ,QlQHX[E,[E

    5 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: همسة فكر,وداد الجنة ان شاء الله,fati rose,Loulou Queen,Yoky

  2. #2
    -•♥مشرفة المنتدى الاسلامي العام + التعليم الابتدائي♥•-
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    العمر
    21
    المشاركات
    2,596
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    طالبة جامعية
    شعاري
    كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    بارك الله فيك أخيتي


    جزاكم الله خيرا بما قدمت


    جعلها الله فى ميزان حسناتك

    نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الفكر الطَموح

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    العمر
    18
    المشاركات
    2,007
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    و فيك بركة أختي الطيبة

    عسى الله يتقبل صالح أعمالنا
    2 من الأعضاء مٌعجبين بهذه المشاركة: همسة فكر,fati rose

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Aug 2015
    المشاركات
    270
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    جزاك الله خيرا اختي وزادك الله علما
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الفكر الطَموح

  5. #5

    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    العمر
    18
    المشاركات
    2,007
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    زادنا الله علما و خاصة علوم الشرع

    شكرا للمرور

  6. #6

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    العمر
    17
    المشاركات
    1,110
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    Student of 1as /Sciences and Technology
    هواياتي
    Watching Manga and anime,Surfing the Net
    شعاري
    If the way hard and far , we must forget pain memories and completion this way♦

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    بارك الله فيك يا أخي
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الفكر الطَموح

  7. #7

    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    العمر
    18
    المشاركات
    2,007
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    ي أختي يوكي و ليس أخي هه

    و فيك بركةة
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: Yoky

  8. #8

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    145
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    جامعية
    هواياتي
    الشعر
    شعاري
    في الجنة ان شاءالله

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    مشكوووووووووورة اختي على طرحك المميز....الله يجعل في ميزان حسناتك.
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الفكر الطَموح

  9. #9

    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    العمر
    18
    المشاركات
    2,007
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    اللهم آميـــــن

  10. #10
    -•♥ مشرفة نبض الشعر والخواطر + الخياطة والتطريز♥•-
    تاريخ التسجيل
    May 2015
    العمر
    14
    المشاركات
    2,137
    الجنس
    أنثى
    وظيفتي
    تلميذة 3AM
    هواياتي
    كل ما هو مسلي :)
    شعاري
    الاسلام ديننا..العربية لغتنا..الجزائر وطننا

    افتراضي رد: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

    مشكوووووووووووووووورة على الموضوع المميز
    بارك الله فيك
    الأعضاء المٌعجبين بهذه المشاركة: الفكر الطَموح

 

 
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •