وفاة الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي :cry::cry::cry:

[أستاذ الفلسفة]

نقلت قناة «العربية»، في نبأ عاجل لها، عن وزارة الصحة الفلسطينية، وفاة المراسلة شيرين أبو عاقلة، برصاص جيش الاحتلال الإسرائيلي أثناء تغطيتها لاقتحام مخيم جنين.

«أبو عاقلة» ورحلة صحفية حافلة​

جدير بالذكر أن شيرين نصري أبو عاقلة تبلغ من العمر 51 عاما وهي صحفية فلسطينية درست في البداية الهندسة المعمارية في جامعة العلوم والتكنولوجيا في الأردن، ثم انتقلت إلى تخصص الصحافة المكتوبة، وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة اليرموك في الأردن.

عادت بعد التخرج إلى فلسطين وعملت في عدة مواقع مثل وكالة الأونروا، وإذاعة صوت فلسطين، وقناة عمان الفضائية، ثم مؤسسة مفتاح، وإذاعة مونت كارلو ولاحقًا انتقلت للعمل في عام 1997 مع قناة الجزيرة الفضائية حتى وفاتها برصاصة في الرأس من جيش الاحتلال الإسرائيلي.

تواصل الاعتداءات الإسرائيلية على مدينة جنين​

وكانت وسائل الإعلام الإسرائيلية، قد أعلنت عن عملية عسكرية جديدة لقوات الاحتلال الإسرائيلي تستهدف مدينة «جنين» بالضفة الغربية، حيث ذكرت القناة الـ12 الإسرائيلية أنه خلال مناقشات مجلس الوزراء الإسرائيلي المصغر «كابينت»، طرحوا إمكانية إطلاق عملية عسكرية كبيرة في مدينة «جنين»، الفلسطينية، معتبرة أنها منبع للعمليات.

وتحدثت القناة الإسرائيليةعن تخوفات من تصاعد وتيرة العمليات كرد فعل لتلك العملية، حيث تحدثت القناة الإسرائيلية عن ذلك الأمر، معتبرة أنها معضلة أمام العملية العسكرية في جنين في الفترة المقبلة.

ومنذ منتصف مارس الماضي، قُتل 19 إسرائيليًا في عمليات هجومية، وكان آخرها 3 قتلى إسرائيليين في مدينة إلعاد الإسرائيلية.

 

[Princesse ikhlase]

ان لله وأن إليه راجعون
رحمها لله

 

[ميساكي]

ان لله و ان اليه راجعون
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها واهَلْا خيرا من اهَلْها وادخلها الجنة واعذها من عذابالقبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملها بما أنت أهَلْه ولا تعاملها بما هي أهَلْه . اللـهـم اجزها عن الاحسان إحسانا و عن الإساءة عفواً و غفراناً.

 

[أستاذ الفلسفة]

ان لله و ان اليه راجعون
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها واهَلْا خيرا من اهَلْها وادخلها الجنة واعذها من عذابالقبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملها بما أنت أهَلْه ولا تعاملها بما هي أهَلْه . اللـهـم اجزها عن الاحسان إحسانا و عن الإساءة عفواً و غفراناً.

اللهم امين

 

[أستاذ الفلسفة]

ان لله وأن إليه راجعون
رحمها لله

امين يارب

 

[nadin yaldiz]

ربي يرحمها

 

[𝐌𝐈𝐒𝐒 𝐋𝐈𝐀]

لا يجوز الترحم على غير المسلمين وإلا لكنت ترحمت على كثيرين غيرها
وإنما نقول عليها من الله ما تستحق​

السؤال​

ما حكم الترحم على الكافر، والصلاة عليه؟ هل هي معصية فقط أم كفر؟ ما هو الراجح؟

الإجابــة​

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الترحم على الكافر والصلاة عليه من المحرمات المجمع عليها، ومن الاعتداء في الدعاء: لقوله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: (ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين) ـ في الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم، أو المغفرة للمشركين، ونحو ذلك. انتهى.
وهذه المسألة خطيرة؛ لكونها مخالفة للإجماع، وذكر فيها بعض أهل العلم أكثر من وجه لتكفير فاعلها، قال القرافي: اعلم أن الدعاء الذي هو الطلب من الله تعالى له حكم باعتبار ذاته، من حيث هو طلب من الله تعالى، وهو الندب؛ لاشتمال ذاته على خضوع العبد لربه، وإظهار ذلته وافتقاره إلى مولاه، فهذا ونحوه مأمور به، وقد يعرض له من متعلقاته ما يوجبه أو يحرمه، والتحريم قد ينتهي للكفر، وقد لا ينتهي:
فالذي ينتهي للكفر أربعة أقسام:
القسم الأول: أن يطلب الداعي نفي ما دل السمع القاطع من الكتاب والسنة على ثبوته، وله أمثلة: الأول: أن يقول: اللهم لا تعذب من كفر بك، أو اغفر له، وقد دلت القواطع السمعية على تعذيب كل واحد ممن مات كافرًا بالله تعالى؛ لقوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به {النساء: 48}، وغير ذلك من النصوص، فيكون ذلك كفرًا؛ لأنه طلب لتكذيب الله تعالى فيما أخبر به، وطلب ذلك كفر، فهذا الدعاء كفر. اهـ.
وجاء في الموسوعة الفقهية: اتفق الفقهاء على أن الاستغفار للكافر محظور، بل بالغ بعضهم، فقال: إن الاستغفار للكافر يقتضي كفر من فعله؛ لأن فيه تكذيبًا للنصوص الواردة التي تدل على أن الله تعالى لا يغفر أن يشرك به، وأن من مات على كفره، فهو من أهل النار. انتهى.
والتكفير له شروط وموانع، يعرفها أهل العلم، وهم الذين يحكمون به، فليس كل من وقع في عمل مكفر حكم بكفره، فالتكفير المطلق يختلف عن تكفير الشخص المعين.
وعلى المسلم أن يبذل جهده في التفقه في دينه، والحذر من المكفرات وكبائر الذنوب لنجاة نفسه أولًا.
وليحذر إخوانه ومن يراه واقعًا فيها -بقدر الاستطاعة-، قال الله تعالى: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ {التوبة:122}.
والله أعلم.

 

[اليس]

لدي سؤال حد بيعرف هاد الانمي