اهلا وسهللا بكل اعضاء وزوار منتدى طموحنا عامة وبرواد ومحبي مواضيعي النقاشي خاصة في العدد الرابع من برنامج
اولا نحمد الله ونشكره على توفيقه لنا لوصولنا للعدد الرابع من البرنامج
دون نسيان تشجيعاتكم وتشكراتكم التي كانت المحفز لي لكتابة المواضيع
دمتم ودام عطائكم .........بارك الله فيكم
من ثم , كما تعودت القول
هنا مجرد نقاش بسيط...موضوع يحتاج الأخذ والعطاء
لست سوى بشر يحتمل رأيي الصواب والخطأ
منكم وبكم سيكون للحق الكلمة الأخير
لعدد هذا هذا الاسبوع اخوتي سنناقش موضوع حول نوع من انواع التميييز العنصري,موجود في الجزائر, الا و هو الجهوية
بعنوان
الجهوية ....عقدة الجزائرييين
اما بعد
تعاني المجتمعات في جميع أنحاء العالم من مشكل العنصرية، فهناك عنصرية بين الابيض والأسود، وهناك عنصرية بين الشمال والجنوب، والقبائلي والعربي، الافريقي والاوروبي...،
لكن في مجتمعنا الجزائري نلاحظ أن الجهوية قد طغت على عقول الجزائرين، حتى بين العربي والعربي الأصل، لكن المنطقة واللهجة تتغير كلما تقدمنا عن العاصمة، فالعاصميون يعتبرون كطبقة مرموقة عند الولايات الداخلية، حيث يرون أن العاصمة هي الاكثر تقدما منهم لتوفرها على أحسن ظروف العيش، الاتصال والتطور، وأحسن الجامعات والمرافق الاقتصادية والصحية، والوزارات
والمستشفيات، لكن كلهم سواسية، ولا فرق بين أعجمي وعربي، فالتعصب و الجهوية عند الجزائريين لها اعتقادات بالية تضرب استقرار المجتمع، زرعها الفرنسيون وأضحت أساس تعاملات المواطنين والرسميين.
أصبحت مشاهد الجهوية والتمييز بين أجناس وأبناء الوطن الواحد السمة التي تطبع تعاملات الكثير منا وفي أغلب يومياتنا، وأصبحت مشكلا حقيقيا يهدد استقرار وسلامة المجتمع، حتى أن الجهوية يمكن أن تمنع العديد من الاشخاص من التقدم وممارسة بعض النشاطات التي تحتكر لدى أبناء المدينة، فيشعر الريفي بالتهميش والحقرة والمعاملة السيئة، لذلك يخجل من الكلام والمشاركة بالحديث وطرح آرائه.
مصطلحات وألفاظ عديدة تلك التي يستعملها الكثير من شبابنا هذه الايام والتي تكرس بصدق فكرة الفراق الجهوية بين اباء الوطن الواحد، " وليد البلاد" "امشي لدواركم"، " الكافي"، " زالق من الجبل"، عبارات عديدة ومتعددة أصبح شبابنا يطلقها اساءة الى الغير، فحتى المنطقة التي ينحدر منها الشخص والتي تكون نقطة الاستثناء فيها العاصمة ، فأصبح الشاوي، القبائلي، المعسكري، الصحراوي، وغيرها من المناطق المتعددة والتي تتعدد على إثرها الثقافة و العادات والتقاليد التي تطبع كل منطقة من مناطق الجزائر الكبيرة. ولعل المؤسف في ذلك كله و المؤسف في ذلك كله، عندما تمتد مثل هذه الأفكار الى ذهن و"عقلية " الطبقة الواعية من المجتمع سواء المثقفين والنخبة منهم فالسائر في شوارع العاصمة سيدرك حتما خطورة الظاهرة عند وقوفه على حال تعاملات التي تحكم طلبة الجامعات الجزائرية، فقد أصبحت قاعات الدراسة والإقامات، وحافلات نقل الطلبة تجسد البداية لمفهوم العنصرية فاصبح القبائلي لا يتحدث مع الشاوي، والعاصمي لا يستلطف الوهراني و غير ذلك من المظاهر التي تحطم روح الوحدة بين شعبنا وتهدد سلامة واستقرار بلادنا.
إن استفحال الجهوية في بلادنا، لم يكن بالشكل و الصورة التي هي عليها اليوم لولا مجموعة العوامل التي ساهمت في اشتعال فتيل الفتنة في المجتمع الجزائري، حيث تعددت الأسباب والنتيجة واحدة سيما بعد الانتشار المتزايد للأغاني "الهابطة" والشعارات اللاأخلاقية، بالإضافة الى بعض الاعتقادات والأفكار الخاطئة تجاه بعضنا البعض والبعيدة عن أصالتنا وعن ثقافتنا كمجتمع إسلامي، خاصة وأن مثل هذه التصرفات من شأنها أن تولد الحقد والغل بين ابناء الوطن الواحد، ولكن الأدهى والأمر من ذلك كله أن مثل هذه التصرفات قد امتدت أثارها لتشمل جميع نواحي الحياة في المدرسة، الجامعة، الحي، العمل، وغيرها، ولعل أبرز عامل فعل استفحال الجهوية كأفكار ومعتقدات خاطئة هو ملاعبنا بمختلف الرياضات والتخصصات التي تغطيها قد أصبحت تجسد فعليا هذه الافكار، ففي الوقت الذي من المفترض أن تحمل فيه الرياضة وبصفة خاصة كرة القدم باعتبار الشعبية الكبيرة التي تحظى بها أسمى معاني القيم والمبادئ الاخلاقية والروح الرياضية العالية بين الجمهور، فقد أضحت مدرجات ملاعبنا صورة تكرس المفهوم القديم للعنصرية التي امتدت اشكالها الى صور خطيرة جدا، فقد وصلت في كثير من الأحيان الى القتل كأبشع صورة تتجسد على إثرها أبلغ معاني الجهوية.
ومن هنا كما تعودت القول
يكمن نقاشنا وذلك بطرحي للاسئلة الموالية
اولا هل صحيح يوجد في مجتمعنا هذا النوع من التمييز ؟
اذا كان جواكم نعم
اذن
1_في رايكم كيف ومتى ظهر هذا النوع من العنصرية في مجتمعنا؟
2_وهل سيؤثر فعلا على امن واتحاد الجزائرييين ؟وكيف ذلك
3_ومتى يشتمل الجزائريين في قالب واحد دون عنصرية وجهوية ؟
في الاخير اتمنى ان يكون موضوعي لعدد هذا الاسبوع نال اعجابكم و كان عند حسن ظنكم و في مستوى تطلعاتكم وتفاعلكم
التعديل الأخير:
